詩(shī)偈 八十三
入理如箭射,尋文轉(zhuǎn)相背。
直道不肯行,識(shí)路成迷退。
心王不了事,公臣生執(zhí)礙。
為此一群賊,生死如踏碓。
入理如箭射,尋文轉(zhuǎn)相背。
直道不肯行,識(shí)路成迷退。
心王不了事,公臣生執(zhí)礙。
為此一群賊,生死如踏碓。
深入佛理如同利箭直射目標(biāo),若只執(zhí)著文字反而會(huì)背道而馳。本有直接的修行路徑卻不愿踐行,即便識(shí)得正路也會(huì)因迷惑而退轉(zhuǎn)。心王(本心)若不能明了真理,心所(心的作用)便會(huì)產(chǎn)生執(zhí)著障礙。正因這一群‘賊’(指執(zhí)著、迷惑等),生死輪回就像腳踏舂碓般永無(wú)停歇。
入理:深入佛理、真理。
尋文:執(zhí)著于文字表面的義理。
直道:指直接契入本心的修行路徑,禪宗所謂‘直指人心’。
心王:佛教術(shù)語(yǔ),指心為萬(wàn)法之王,是精神活動(dòng)的主體。
公臣:喻指‘心所’(心的各種作用,如感受、思考等),相對(duì)于‘心王’而言。
執(zhí)礙:執(zhí)著與障礙。
踏碓(duì):踩踏舂米的器具,此處比喻生死輪回如機(jī)械重復(fù)、永無(wú)止息。
此詩(shī)為佛教禪門(mén)偈頌,可能出自唐代禪僧之手。唐代禪宗興盛,主張‘不立文字,直指人心’,反對(duì)拘泥經(jīng)文字句。作者通過(guò)此詩(shī)批判學(xué)人參禪時(shí)執(zhí)著文義、偏離本心的現(xiàn)象,創(chuàng)作背景與禪宗倡導(dǎo)‘實(shí)證佛理’的修行風(fēng)氣密切相關(guān)。
全詩(shī)主旨在于警示修行者勿執(zhí)著文字表面,應(yīng)直入本心、踐行正路;指出執(zhí)著與迷惑(‘一群賊’)是生死輪回的根源。語(yǔ)言質(zhì)樸深刻,體現(xiàn)了禪宗‘離相無(wú)執(zhí)’的核心思想,是禪宗教化弟子、破除迷執(zhí)的典型偈頌。
兩朝人物號(hào)耆英,九折崎嶇亦飽經(jīng)。幾度拂衣心似石,重來(lái)曳履發(fā)如星。爭(zhēng)名可是因文字,轉(zhuǎn)臂堪嗟失典刑。何處藏山猶有史,悲笳幽咽若為聽(tīng)。
奧學(xué)深功在易通,御題褒句圣恩隆。成書(shū)自講前無(wú)例,異論難齊久始公。辭有所之端可據(jù),文無(wú)不變論尤工。皋比定集諸仙聽(tīng),獨(dú)惜丁寬道不通。
二載高安去去休,
廣州無(wú)奈又高州!
也思?xì)w去空山里,
耐冷看花不自由?
蓬監(jiān)曾叨繼后塵,
史闈何幸對(duì)題名。
非才自是無(wú)能役,
太息難忘故舊情。
金吐釵頭縷粟微,
九苞五彩競(jìng)光輝。
移根莫傍梧桐植,
恐向朝陽(yáng)結(jié)隊(duì)飛。
狗子佛性無(wú),
門(mén)上釘桃符。
邪魔并百怪,
一見(jiàn)便消除。
使節(jié)來(lái)時(shí)島上春,玉驄嘶曉自行巡。
薰風(fēng)振起炎蒸地,和氣噓回凍餒民。
千里謳歌千載遇,一年光景一時(shí)新。
天工卻也資寅亮,高慕春臺(tái)在海濱。
吾道貞元日,文鄉(xiāng)氣又春。
乾坤三萬(wàn)里,江漢一完人。
山氣通云谷,泉聲是泗濱。
大虛皆我屋,明月可芳鄰。
凝清新揭扁,軒舍倚云開(kāi)。
爽氣西山入,涼飆北牖來(lái)。
晝閒泉在沼,琴靜月當(dāng)梅。
允矣丘中賞,符茲物外游。
宣尼頗意在斯人,
故爾令由去問(wèn)津。
大是斯人能會(huì)意,
知津此語(yǔ)亦為真。
少借鷗盟意,同車(chē)向海行。
詩(shī)多經(jīng)眼錄,水夢(mèng)出山清。
前路仍風(fēng)雨,馀年減性情。
嚶鳴破寥寂,只要兩三聲。
鐵鎖千尋亙大江,
將軍不戰(zhàn)走倉(cāng)皇。
霜天剩有孤飛雁,
明月蘆花過(guò)馬當(dāng)。
苦留短發(fā)近如何,無(wú)地堪容掛綠蓑。
山月樓臺(tái)愁夢(mèng)斷,江花兒女悔情多。
幸存料自修文冢,憤死憑誰(shuí)棄草坡。
天外故人心未改,西風(fēng)斜雨念殘荷。
春動(dòng)枝頭鳥(niǎo)語(yǔ)催,曉風(fēng)暖坼雪殘梅。
九垓震蕩留吟幾,萬(wàn)象低昂映酒杯。
藩鎮(zhèn)兵猶乘釁起,海邦使播歃盟回。
腐儒把玩微陽(yáng)復(fù),莫問(wèn)饑腸破疾雷。
素車(chē)白馬作前驅(qū),
壘雪屯云擬不如。
尺紙忽翻千尺練,
斷魂強(qiáng)弩控弦初。
滁陽(yáng)天外數(shù)峰青,
暮帶云霞似畫(huà)屏。
每向離騷悲楚客,
何心更上醉翁亭。
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