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剡縣法臺(tái)寺灌頂壇詩

作者: 張繼 (唐)

九燈傳像法,七夜會(huì)龍華。

月靜金田廣,幡搖銀漢斜。

香壇分地位,寶印辨根牙。

試問因緣者,清溪無數(shù)沙。(《剡錄》卷八)

譯文

九盞燈傳遞著佛法的形象教義,七個(gè)夜晚舉行龍華法會(huì)。月光寧靜,金色的佛壇顯得格外廣闊,幡旗搖曳,銀河也仿佛傾斜。香壇劃分出不同的地位,寶印能辨別出修行的根基。若問這其中的因緣,就如同清溪里數(shù)不清的沙粒。

注釋

九燈:在佛教中,燈常象征佛法的傳承,九燈可能表示佛法傳承有序。

像法:指佛法形象化的教義。

龍華:龍華會(huì),佛教的重要法會(huì)。

金田:指佛地、佛壇。

幡:佛事活動(dòng)中使用的旗幟。

銀漢:銀河。

寶印:佛教的印信,象征佛法的印證。

根牙:指修行者的根基、根性。

因緣:佛教術(shù)語,指事物生滅的原因和條件。

創(chuàng)作背景

由于資料有限,難以確切知曉具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)。但從詩的內(nèi)容來看,應(yīng)是詩人參加剡縣法臺(tái)寺的灌頂壇佛事活動(dòng)時(shí)所作。當(dāng)時(shí)佛教在社會(huì)有一定影響力,寺廟常舉行各類法會(huì),詩人可能借此表達(dá)對(duì)佛法的感悟。

簡(jiǎn)析

這首詩主旨圍繞佛教法會(huì),展現(xiàn)佛事的莊嚴(yán)和佛法的深?yuàn)W。其突出特點(diǎn)是充滿佛教意象和氛圍,在文學(xué)史上雖可能影響不大,但為研究當(dāng)時(shí)佛教文化和寺廟活動(dòng)提供了資料。

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