道林寺

作者：崔玨（唐）

臨湘之濱麓之隅，西有松寺東岸無。

松風(fēng)千里擺不斷，竹泉瀉入于僧廚。

宏梁大棟何足貴，山寺難有山泉俱。

四時(shí)唯夏不敢入，燭龍安敢停斯須。

遠(yuǎn)公池上種何物，碧羅扇底紅鱗魚。

香閣朝鳴大法鼓，天宮夜轉(zhuǎn)三乘書。

野花市井栽不著，山雞飲啄聲相呼。

金檻僧回步步影，石盆水濺聯(lián)聯(lián)珠。

北臨高處日正午，舉手欲摸黃金烏。

遙江大船小于葉，遠(yuǎn)村雜樹齊如蔬。

潭州城郭在何處，東邊一片青模糊。

今來古往人滿地，勞生未了歸丘墟。

長(zhǎng)卿之門久寂寞，五言七字夸規(guī)模。

我吟杜詩(shī)清入骨，灌頂何必須醍醐。

白日不照耒陽縣，皇天厄死饑寒軀。

明珠大貝采欲盡，蚌蛤空滿赤沙湖。

今我題詩(shī)亦無味，懷賢覽古成長(zhǎng)吁。

不如興罷過江去，已有好月明歸途。

譯文

在臨湘的岸邊、山麓的角落，西邊有座松寺而東岸卻沒有。松風(fēng)呼嘯千里連綿不斷，竹間泉水傾瀉流入僧人的廚房。粗大的梁柱有什么珍貴的，山寺難得的是山泉二者皆有。四季中唯有夏天不敢進(jìn)入，傳說中的燭龍都不敢在此停留片刻。遠(yuǎn)公的池塘里種著什么，是碧羅扇般荷葉下的紅鱗魚。香閣清晨敲響大法鼓，天宮夜里誦讀三乘之書。野花在市井中栽種不活，山雞邊飲水啄食邊相互呼喚。金色門檻旁僧人往來，步步留下身影，石盆里水濺起，如成串的珍珠。北面臨高處在正午時(shí)分，舉手仿佛能摸到太陽。遠(yuǎn)處江中的大船小得像樹葉，遠(yuǎn)方村莊的雜樹整齊得像蔬菜。潭州城郭在哪里呢，東邊一片青色模糊不清。古往今來這里人來人往，勞碌一生未了事就歸于荒丘。司馬相如的門庭早已寂寞，人們卻以五言七言詩(shī)夸耀規(guī)模。我吟誦杜甫的詩(shī)清新入骨，何必要醍醐灌頂才清醒。白日照不到耒陽縣，皇天讓杜甫在饑寒中死去。明珠大貝快要采盡了，蚌蛤空滿了赤沙湖。如今我題詩(shī)也沒什么意味，懷念賢才、覽閱古跡不禁長(zhǎng)嘆。不如游興已盡過江而去，已有明月照亮歸途。

注釋

麓之隅：山麓的角落。

燭龍：古代神話中的神，睜眼為晝，閉眼為夜。

遠(yuǎn)公：東晉高僧慧遠(yuǎn)，此處借指道林寺僧人。

三乘書：佛教經(jīng)典。

黃金烏：指太陽。

長(zhǎng)卿：司馬相如，字長(zhǎng)卿。

醍醐：酥酪上凝聚的油，比喻灌輸智慧使人徹底醒悟。

耒陽縣：杜甫在耒陽曾陷入困境。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。詩(shī)人游覽道林寺，看到寺中景色、聯(lián)想到歷史人物，有感而發(fā)創(chuàng)作此詩(shī)。當(dāng)時(shí)社會(huì)可能處于相對(duì)穩(wěn)定或動(dòng)蕩后的恢復(fù)期，詩(shī)人在游覽中感慨歷史變遷和人生無常。

簡(jiǎn)析

此詩(shī)主旨是借道林寺之景抒發(fā)對(duì)歷史和人生的感慨。其特點(diǎn)是寫景與抒情、議論相結(jié)合，展現(xiàn)了詩(shī)人深厚的文學(xué)功底。在文學(xué)史上雖不算特別著名，但也體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自然和人文的獨(dú)特感悟。