達理二首 一
何物壯不老，何時窮不通。
如彼音與律，宛轉旋為宮。
我命獨何薄，多悴而少豐。
當壯已先衰，暫泰還長窮。
我無奈命何，委順以待終。
命無奈我何，方寸如虛空。
瞢然與化俱，混然與俗同。
誰能坐自苦，齟齬于其中。
何物壯不老，何時窮不通。
如彼音與律，宛轉旋為宮。
我命獨何薄，多悴而少豐。
當壯已先衰，暫泰還長窮。
我無奈命何，委順以待終。
命無奈我何，方寸如虛空。
瞢然與化俱，混然與俗同。
誰能坐自苦，齟齬于其中。
什么事物能永遠健壯不衰？何時困境不會轉變亨通？就像那音與律的變化，婉轉間就能轉換為宮調。為何唯獨我的命運如此淺薄，多有憔悴而少有豐足？正當壯年卻已先衰老，短暫安泰后又長期困窘。我對命運無可奈何，只能順應它等待終了。命運也無法奈何我，我的內心如虛空般澄明。糊里糊涂與自然變化同行，渾渾噩噩與世俗生活相融。誰會自尋苦惱，在這命運中相互抵觸？
達理：通達事理。
泰：安泰，順利。
委順：順應自然。
方寸：指內心。
瞢然：糊涂、無知的樣子。化：自然變化。
混然：融合、不分彼此的樣子。
齟齬（jǔ yǔ）：牙齒上下對不上，比喻抵觸、不合。
此詩為白居易晚年所作。詩人歷經仕途起伏（如被貶江州司馬等），對命運有了更深刻的體悟。詩中通過對生命、命運的哲理性追問，反映其在困境中自我調適、順應自然的生活態度。
全詩圍繞“命運”展開，從對生命無常的困惑（“當壯已先衰”），到對命運的順應（“委順以待終”），最終升華為超然物外的心境（“混然與俗同”），體現了白居易“達觀知命”的人生智慧，語言平實而哲理深刻。
世事一毫不掛眼，放懷只用酒為年。
已從車后攜一榼，更向杖頭留百錢。
顧我曾傳丹鼎訣，疑君便是紫芝仙。
忽如蟬蛻不復見，雨壞茅齋八九椽。
樹老垂纓亂，祠荒向水開。
偶人經雨踣，古屋為風摧。
野鳥棲塵座，漁郎奠竹杯。
欲傳山鬼曲，無奈楚詞哀。
湖上秋風滿，歸懷豈易寬。
身隨秦樹老，夢入浙江寒。
為客久應厭，到家貧亦安。
石房舊書在，重拂綠塵看。
三百年來無作者，杜陵氣象久焦干。
縱吟一夜鬼神哭，開卷滿天星斗寒。
渾脫無蹤宜造化，塵泥有意污波瀾。
傷懷刻句無人會，寄與江南庾信看。
青翰龍舟云外橫，黃金殿閣鏡中明。
波光柳色恰相似，酒味人心俱有情。
醉灑珠璣留滿紙，晚騎鸞鳳下層城。
游人應解笑狂客，隔水映花聞語聲。
青天漫漫覆長路，一紙短書無寄處。
月下長吟久不歸，當時還見雁南飛。
彎弓射飛無遠近，青冢路邊南雁盡。
兩處音塵從此絕，唯向東西望明月。
多才自合至公卿，豈料青衫困一生。
太史有書能敘事，子云于世不徼名。
丘墳慘淡箕山綠，門巷蕭條潁水清。
握手笑言如昨日，白頭東望一傷情。
空庭羅雀網，應似翟侯居。
多病惟尋藥，忘機不著書。
僧來留石鼎，人在典金魚。
惟有南窗睡，春來分不疏。
所困每患失其親，白首甘為未遇人。
饑目屢常昏皂白，晨炊何敢問新陳。
強顏愧我猶初仕，策足如君即要津。
惜別夜闌重款晤，交情終始暖于春。
亙天青鬰鬰，千峰互崷崒。
放馬倚長崖，煙云爭吐沒。
遠疑嵩華低，近豈潛衡匹。
奚為鮮眺覽，過者輒倉卒。
吾將凌其巔，震蕩睨溟渤。
旁行告予言，世孰于此忽。
邃深不可俯，儲藏盡妖物。
踴躍狼虎群，蜿蜒蛇虺窟。
惜哉危絕山，歲久沉汨沒。
誰將除茀涂，萬里游人出。
歸心日夜逆江流，官柳三千憶蜀州。
小閣簾櫳頻夢蝶，平湖煙水已盟鷗。
螢依濕草同為旅，雨滴空階別是愁。
堪笑邦人不解事，區區猶借陸君留。
木渠遠自西山來，下溉萬頃民間田。
誰謂一石泥數斗，直是萬頃黃金錢。
去年出谷借牛耕，今年買牛車連連。
須知人力奪造化，膏雨不如山下泉。
雷公不用苦震怒，且放乖龍閑處眠。
安得木渠通萬里，坐令四海成豐年。
輦路鮮云五色開，一聲清蹕下天來。
水光翠繞九重殿，花氣醲薰萬壽杯。
繡幕煙深紅匼匝，文竿風引綠徘徊。
蓬山絕景無人到，詔許群仙盡日陪。
自斷此生休問天，生得胡兒擬棄捐。
一始扶床一初坐，抱攜撫視皆可憐。
寧知遠使問名姓，引袖拭淚悲且慶。
悲莫悲于生別離，悲在君家留二兒。
石梁嵲屼據山流，異跡嘗聞記道猷。
五百真如誰化滅，三千色界妄探求。
燈龕焰古長年在，茗盞花濃繼日浮。
靜境少留塵慮息，松風蕭颯又驚秋。
