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新樂府 道州民 美臣遇明主也

作者: 白居易 (唐)

道州民,多侏儒,長者不過三尺余。市作矮奴年進送,號為道州任土貢。

任土貢,寧若斯。不聞使人生別離,老翁哭孫母哭兒。

一自陽城來守郡,不進矮奴頻詔問。城云臣按六典書,任土貢有不貢無。道州水土所生者,只有矮民無矮奴。

吾君感悟璽書下,歲貢矮奴宜悉罷。道州民,老者幼者何欣欣。父兄子弟始相保,從此得作良人身。

道州民,民到于今受其賜,欲說使君先下淚。仍恐兒孫忘使君,生男多以陽為字。

譯文

道州的百姓,很多是侏儒,高的不過三尺多。被當作矮奴每年進獻,稱為道州的土產貢物。所謂土產貢物,難道該是這樣?沒聽說過讓人生離死別,老翁哭孫兒,母親哭兒子。自從陽城來做州郡長官,不再進獻矮奴,皇帝多次下詔詢問。陽城說:臣查考《唐六典》,土產貢物是有則貢,無則不貢。道州水土所生的,只有矮民,沒有矮奴。皇帝感悟,下詔書說每年進貢矮奴應全部停止。道州的百姓,老老少少多么欣喜。父兄子弟終于能相互保全,從此能做自由平民。道州的百姓,至今仍受他的恩惠,要說起使君(陽城)先流下眼淚。還怕兒孫忘記使君,生了男孩多以'陽'字命名。

注釋

侏儒:身材異常矮小的人。

任土貢:根據土地所產進貢,古代禮制規定。

六典書:指《唐六典》,唐代官修政書,記載官制及禮制。

璽書:皇帝的詔書,因用玉璽加蓋而得名。

良人:指平民百姓,具有自由身份的人。

創作背景

此詩為白居易《新樂府》組詩之一,創作于唐德宗時期。唐代道州(今湖南道縣)因產侏儒,地方官每年將其作為'矮奴'進貢。唐德宗時,陽城任道州刺史,據《唐六典》'任土貢有不貢無'之制,停止進貢,德宗最終下詔廢除。白居易以此詩贊美陽城的為民請命與皇帝的明斷。

簡析

全詩通過道州貢矮奴的前后變化,展現底層百姓的苦難與仁政的力量,既批判了不合理的貢賦制度,又贊揚了官員的擔當與君主的善聽,是新樂府運動'歌詩合為事而作'的典型體現,具有強烈的現實意義。

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