思山居一十首：憶葛勝木禪床
憶我齋中榻，寒宵幾獨(dú)眠。
管寧穿亦坐，徐孺去常懸。
蟲(chóng)網(wǎng)垂應(yīng)遍，苔痕染更鮮。
何人及身在，歸對(duì)老僧禪。
憶我齋中榻，寒宵幾獨(dú)眠。
管寧穿亦坐，徐孺去常懸。
蟲(chóng)網(wǎng)垂應(yīng)遍，苔痕染更鮮。
何人及身在，歸對(duì)老僧禪。
回憶我書(shū)齋中的床榻，寒夜中我曾多次獨(dú)自眠臥。像管寧一樣坐在上面，又如同徐孺子離去后床榻常懸起。如今那床榻上大概已掛滿(mǎn)蟲(chóng)網(wǎng)，苔痕也染得更加鮮艷。有誰(shuí)能趁自己還在世，回去和老僧一起參禪呢。
齋：書(shū)齋。
管寧：三國(guó)時(shí)期著名隱士，常坐一木榻，五十余年未嘗箕股，榻上當(dāng)膝處皆穿。
徐孺：即徐孺子，東漢名士，陳蕃為豫章太守時(shí)，不接待賓客，只為徐孺子特設(shè)一榻，徐孺子走后就把榻懸起。
及身：親身，在世。
此詩(shī)創(chuàng)作背景或許是詩(shī)人身處塵世，忙碌于世俗事務(wù)，因而懷念起曾經(jīng)山居時(shí)的寧?kù)o生活。詩(shī)人可能在喧囂的環(huán)境中感到疲憊，渴望回歸到能與老僧一起參禪的山居歲月。
這首詩(shī)主旨是表達(dá)對(duì)山居生活的思念與向往。其突出特點(diǎn)是用典自然，借景抒情。在文學(xué)史上雖不算有重大影響，但體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)寧?kù)o精神世界的追求。
松月冷颼颼， 片片云霞起。 匼匝[1]幾重山， 縱目千萬(wàn)里。 溪潭水澄澄， 徹底鏡相似。 可貴靈臺(tái)物， 七寶[2]莫能比。
殘星數(shù)點(diǎn)天將曉，倉(cāng)皇拔營(yíng)登道。李績(jī)橫戈，黃忠仗劍，手挈雄兵不少。軍威直搗。過(guò)汝水涂溪，金雞數(shù)堡。追逐群酋，清晨馬踏寒霜早。 回龍塞穿云表，任鼠輩蟠居，磨牙礪爪。霹靂一聲，橫飛炮石，賊帥都成猿鳥(niǎo)。尸骸顛倒。且薈萃鯨鯢，崇封碧草。指罵千秋，快城鄉(xiāng)父老。
海到盡頭天作岸，山登絕頂我為峰。 如日東山能再起，大鵬展翅恨天低。
天山萬(wàn)笏聳瓊瑤，導(dǎo)我西行伴寂寥。 我與山靈相對(duì)笑，滿(mǎn)頭晴雪共難消。
玉粟收余，金絲種后，蕃航別有蠻煙。雙管橫陳，何人對(duì)擁無(wú)眠。不知呼吸成滋味，愛(ài)挑燈、夜永如年。最堪憐，是一泥丸，捐萬(wàn)緡錢(qián)。 春雷歘破零丁穴，笑蜃樓氣盡，無(wú)復(fù)灰然。沙角臺(tái)高，亂帆收向天邊。浮槎漫許陪霓節(jié)，看澄波、似鏡長(zhǎng)圓。更應(yīng)傳，絕島重洋，取次回舷。
嚴(yán)關(guān)百尺界天西，萬(wàn)里征人駐馬蹄。 飛閣遙連秦樹(shù)直，繚垣斜壓隴云低。 天山巉削摩肩立，瀚海蒼茫入望迷。 誰(shuí)道崤函千古險(xiǎn)？回看只見(jiàn)一丸泥。
獨(dú)醒慚逋酒債頻，隨君啜茗坐花茵。 酒樓邀月人懷楚，茗渚抽煙鳥(niǎo)報(bào)春。 話(huà)到丁年驚逝水，歌翻《子夜》動(dòng)梁塵。 猶憐擲果當(dāng)年客，日日江皋賦雒神。
晝攬群芳博物華，夕披眾說(shuō)聚螢車(chē)。 花來(lái)北固無(wú)新唱，詩(shī)到西昆有故家。 鄉(xiāng)里孝廉流澤遠(yuǎn)，弟兄科甲縉紳夸。 盍歸史觀(guān)開(kāi)群玉，徐步詞垣判五花。
招邀風(fēng)月須坡叟，管領(lǐng)江山屬漫郎。 更築危亭依巨石，顧從二子老滄浪。
年來(lái)年去一衰翁，幾不能言但守中。 每嘆善交如管鮑，那知所得并軻雄。 直教顏巷人難處，秖原融尊酒不空。 自古英賢有窮達(dá)，誰(shuí)能朋友謝磨礱。
紫素全如玉琢，清音不假金妝。海沈時(shí)許試芬芳。仿佛云飛仙掌。煙縷不愁凄斷，寶釵還與商量。佳人特特為翻香。圖得氤氳重上。
退之送李愿，歸歟兩山間。 而今乃有此，坐能悅吾顏。
陰村煙樹(shù)暝黃昏，一簇人家半掩門(mén)。 看盡棲鴉啼噪后，牧童歸去雨聲繁。
生於水而寒於水，都在君家燕座中。 只個(gè)從來(lái)堪受用，何須更遠(yuǎn)挹清風(fēng)。
林君好學(xué)有文，貧不能葬其父，屬余為之言。余謝以母喪猶在殯，方圖葬未克，不忍言也。林君乃言：“吾先人葬大父時(shí)，鄉(xiāng)先生林英伯為謀于江南故人叔材，亦得治墓葬。”不以為嫌，今其無(wú)可辭，余聞而傷之。士貧累世，命也。若死不得葬，乞于人而后葬，此貧之不可諱之極也，亦可以繼世為之乎？何子遇之深也！雖然不可以諱此名而使其親不得葬也，其往告之，當(dāng)有見(jiàn)哀者。
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