吊元魯山 四
賢人多自霾，道理與俗乖。
細功不敢言，遠韻方始諧。
萬物飽為飽，萬人懷為懷。
一聲茍失所，眾憾來相排。
所以元魯山，饑衰難與偕。
賢人多自霾，道理與俗乖。
細功不敢言，遠韻方始諧。
萬物飽為飽，萬人懷為懷。
一聲茍失所，眾憾來相排。
所以元魯山，饑衰難與偕。
賢德之人大多自我埋沒，他們秉持的道理與世俗相悖。他們不宣揚微小的功績，追求高遠的志趣才剛與大道相和。讓萬物皆飽才算是真的飽，讓萬人心懷善念才算是真的心懷蒼生。只要有一人失其所，眾多的遺憾就會接踵而至。所以像元魯山這樣的賢人，在饑寒衰病中也難與世俗同流合污。
霾：本指空氣中因懸浮著大量的煙、塵等微粒而形成的混濁現象，這里引申為埋沒。
乖：違背、相悖。
細功：微小的功績。
遠韻：高遠的志趣、韻味。
諧：和諧、相符。
茍：如果。
失所：失去安身之處，處境艱難。
偕：一起、相同。
此詩創作背景可能是當時社會風氣不良，賢才難以得到重用。詩人目睹賢德之人如元魯山般與世俗不合，在困境中堅守自我，有感而發創作此詩，以表達對賢才的敬意和對社會現狀的不滿。
這首詩主旨是贊美元魯山等賢人的高尚品德和濟世情懷，突出他們與世俗的差異。其特點是情感真摯，以質樸語言闡述深刻道理。在文學史上反映了當時賢才的生存狀況和詩人對賢才的重視。
湖上山林畫不如，霜天時候屬園廬。
梯斜晚樹收紅柿，筒直寒流得白魚。
石上琴尊苔野凈，籬陰雞犬竹叢疏。
一關兼是和云掩，敢道門無卿相車。
古澗飛白猿，寂歷不知處。
風激石上泉，僧疑月中樹。
微茫認松雪，髣髴橫樵路。
寫望增爾思，蒼蒼奈煙霧。
低折滄洲簿，無書整兩春。
馬從同事借，妻怕罷官貧。
道僻收閑藥，詩高笑古人。
仍聞長吏奏，表乞鎖廳頻。
坐吟行看對清秋，懶架仍移近枕頭。
放達有唐惟白傅，縱橫吾宋是黃州。
左遷商嶺題無數，三入承明興未休。
紅藥紫薇千一古，又添楊子伴牢愁。
抗節在叢霄，談玄屢對堯。
風回列子馭，霞建赤城標。
白石泥丹灶，紅泉滌酒瓢。
天章耀行色，鶴態自逍遙。
玳押風簾薄，金徒漏箭長。
食魚齊上客，置醴漢元王。
蒟醤辛初和，蓱齏冷乍嘗。
巢笙傳曲沃，摻鼓發漁陽。
吟燭惟憂盡，杯籌豈易防。
齒犀融晏雪，袍麝薦荀香。
笑逐呼盧勝，歌隨解佩狂。
遺簪兼墮珥，流眄復回腸。
彩鳳尋仙史，班騅待陸郎。
主歡殊未已，投轄在銀床。
片山兼水繞，晴雪復漫漫。
一徑何人到，中林盡日看。
遠分樵載重，斜壓葦叢干。
樓閣嚴城寺，疏鐘動晚寒。
雄文彰炳變，麟史載於菟。
莫負編須勇，須懷履尾虞。
恥將豺共棄，忍與兕為徒。
嘯谷非威怒，風從懾萬夫。
老去已多病，況當梅雨時。
山空門自掩，晝永枕頻移。
晚燕巢猶濕，新篁籜未披。
若非求仲至，誰復問棲遲。
僧中憶藝本超群，釋氏蒙求見討論。
儒行合為文暢侶，詩名雅作貫休孫。
心燈久已傳宗意，命服仍嘗錫帝恩。
宴坐栴檀消篆字，眼前阛阓任囂喧。
青簾有酒不妨賒，素壁無詩未足夸。
所重晚芳猶在日，可關秋色易為花。
深枝苒苒粧溪翠，碎片英英剪海霞。
莫管金錢好行市，寂寥相對是山家。
會稽新命剖魚符，又向蓬山鎖直廬。
林壑縈回多洞府，人煙高下半樓居。
知音好采柯亭竹，博物應探禹穴書。
公暇仙舟宜案部，鑒湖晴色照鄉閭。
度月阻相尋，應為苦雨吟。
井渾茶味失，地潤屐痕深。
鳥背長湖色，門閑古樹陰。
想君慵更甚，華發晝方簪。
見聞獲安隠，莫不信向心。是故我歸依，愿普如世尊。
甚深浄戒聚，功德難思議。受者獲安隠，福慧日夜生。
諸佛常護念，萬行漸滿盈。六度四等意，普度諸群盲。
手足初莫犯，節言慎所行。常樂在定意，是真優婆塞。
質直離諂曲，常與賢圣俱。愛眾猶養己，是名真菩薩。
祓禊標春巳，歌時慶魯雩。
禁園宣密宴，玉饌賜天廚。
班序參三殿，衣冠盛兩都。
云罍傾上席，寶馬鬧長衢。
帝澤恩何重，春風節已徂。
歸來白虎殿，微詠共操觚。
