回施先輩見寄新詩二首
九幽仙子西山卷,讀了絳繩系又開。
此卷玉清宮里少,曾尋真誥讀詩來。
紫河車?yán)锏こ梢玻砬v枝頭早晚飛。
料得仙宮列仙籍,如君進(jìn)士出身稀。
九幽仙子西山卷,讀了絳繩系又開。
此卷玉清宮里少,曾尋真誥讀詩來。
紫河車?yán)锏こ梢玻砬v枝頭早晚飛。
料得仙宮列仙籍,如君進(jìn)士出身稀。
像九幽仙子所藏于西山的書卷,讀完后用絳繩系上又打開。這樣的書卷在玉清宮里也少見,我曾探尋真誥并讀詩而來。紫河車中丹藥已然煉成,皂莢枝頭早晚能騰飛。料想在仙宮列入仙籍,像您這樣有進(jìn)士出身的實在稀少。
九幽:指極深暗的地方,常與神仙鬼怪等相關(guān)。
絳繩:絲繩。
玉清宮:傳說中神仙居住的宮殿。
真誥:道教經(jīng)名。
紫河車:原指人的胎盤,在道家中有特殊象征意義,這里可能指煉丹的器具或過程。
皂莢:一種植物。
具體創(chuàng)作時間和地點難以確切知曉。從詩中濃厚的道教色彩推測,當(dāng)時道教文化可能較為盛行。詩人可能與這位先輩有一定交往,看到先輩新詩后,結(jié)合自己對道教文化的理解進(jìn)行創(chuàng)作,或許當(dāng)時詩人心境較為欣賞和贊嘆。
這首詩主旨是贊美先輩新詩。其突出特點是充滿道教神秘色彩,用奇幻意象展現(xiàn)先輩才華。在文學(xué)史上雖影響力不大,但反映了當(dāng)時文學(xué)創(chuàng)作受道教文化影響的現(xiàn)象。
圓澤三生石,陳登百尺樓。
硯因銘共永,詩與字俱鎪。
此老非徒耳,閑人更點頭。
魏銅那敢擬,朱錫盍為侔。
詩道古所重,詩篇今不難。
寂寥建安來,尚有李杜壇。
齊梁小兒體,往往不足觀。
君侯賢關(guān)秀,磊落夜光寒。
簸弄豪俠窟,洗滌儒腐酸。
連編忽墮前,惘然失悲歡。
金華三洞高,東流五百灘。
乃能收拾之,盡歸一毫端。
惜我保社人,未同把檀欒。
揮弦送飛鴻,悠悠發(fā)清彈。
佛老多惰民,其書不如此。
儒者讀儒書,飲酒食肉耳。
古人之糟粕,不過一片紙。
不讀亦自佳,徒以資口耳。
世味日以陋,莫能商古今。
伐異或黨同,嘈雜非正音。
我生逢百罹,倍覺空苦心。
堂堂玉泉家,源委非蹄涔。
君尤挺特操,氣宇清且深。
相逢清河橋,萬感成清斟。
發(fā)揮所興寄,傾倒所譯尋。
誰謂南渡久,而聞?wù)家鳌?
黃華明露高,風(fēng)回雨垂陰。
白發(fā)生已多,只合同投簪。
琴樽發(fā)清謠,老眼度閑日。
君侯句愈奇,天然去雕織。
得詩喜欲舞,此意越今昔。
一從陶謝遠(yuǎn),誰復(fù)見真跡。
直疑天地來,不在口耳覓。
扶搖九萬鵬,天池可同息。
章泉泉水清,為我洗胸臆。
綠葉青春深,夜月夢遙夕。
雪觀碧云合,簷花帶女蘿。
磬清收梵唄,香凈入禪那。
粥飯門房少,經(jīng)齋城市多。
幽人隣近住,取次一相過。
雨聲心自醒,山色眼中青。
雌霓殷殘照,雄風(fēng)寫疎星。
捉筆賦磊磈,行杯笑零丁。
坐久屢更仆,一任僵觸屏。
凈業(yè)與穢業(yè),交戰(zhàn)則我微。
未能滌玄覽,前識相依違。
玄冬霜后雪,磵谷慵啟扉。
天耶其人耶,咸言上上機(jī)。
少壯既奚為,老矣復(fù)難強(qiáng)。
紫芝未必仙,采之亦可餉。
耆耄八九十,道可無俯仰。
所以商山人,辭漢寧獨(dú)往。
我祖紹圣初,蓋亦登名第。君家龍圖公,實托同年契。
豈知渡江久,游宦各零替。低頭藉世祿,悵望月中桂。
宜為俗輩嗤,敢作臺閣計。子方英妙時,文已合斯世。
煌煌慶元春,南省果高綴。相看慈恩塔,益振子苗裔。
如鳳千仞翔,如鶴九臯唳。從茲恢遠(yuǎn)業(yè),其肯負(fù)六藝。
志尚昔之賢,仕明古之制。清明到華要,慶會屏氛翳。
嘆我正浮沉,期子轉(zhuǎn)磨礪。載詠章泉詩,詞林信根柢。
高人山枕曉,何必問鈞天。
自覺無他夢,誰言有此篇。
交游疑是熟,時序亦非便。
寒食蘧蘧里,清江憶釣鳊。
老自轉(zhuǎn)便靜,閑誰不奈貧。
山林無長物,天地有忙人。
玉水時時急,靈山日日新。
涼風(fēng)吹四壁,吾憶坐忘真。
從昔秋風(fēng)起,騷人感興同。
霞收滕閣外,云落楚臺中。
寂寂無言說,紛紛有事功。
漂流水南住,相望屋西東。
賀家池上園,自足了一世。
是中風(fēng)味佳,恨我未能至。
縱橫十畝寬,想見去荒穢。
藥苗與菜本,歲久必多置。
人生閑最樂,奚苦事名第。
軒裳果可得,不過多仆婢。
爭如老山林,庶足遠(yuǎn)朝市。
能吟無自悲,逢酒便須醉。
因公發(fā)長謠,休去轉(zhuǎn)覺易。
鯨波環(huán)甬東,生犀駕鰍船。戈旗耀玄甲,聲震登萊邊。
運(yùn)柁指河洛,連檣搗幽燕。中堅有宗臣,重望推世賢。
神機(jī)贊廟謀,天授黃石編。青春策名勛,幕府當(dāng)慨然。
英英臺閣姿,秉羽寧拘攣。賈勇出緒余,一舉四海全。
云帆萬里風(fēng),杕杜歌勞還。
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