贈成煉師四首
花冠蕊帔色嬋娟，一曲清簫凌紫煙。不知今日重來意，更住人間幾百年。
黃昏騎得下天龍，巡遍茅山數十峰。采芝卻到蓬萊上，花里猶殘碧玉鐘。
等閑何處得靈方，丹臉云鬟日月長。大羅過卻三千歲，更向人間魅阮郎。
曾隨阿母漢宮齋，鳳駕龍輧列玉階。當時白燕無尋處，今日云鬟見玉釵。
花冠蕊帔色嬋娟，一曲清簫凌紫煙。不知今日重來意，更住人間幾百年。
黃昏騎得下天龍，巡遍茅山數十峰。采芝卻到蓬萊上，花里猶殘碧玉鐘。
等閑何處得靈方，丹臉云鬟日月長。大羅過卻三千歲，更向人間魅阮郎。
曾隨阿母漢宮齋，鳳駕龍輧列玉階。當時白燕無尋處，今日云鬟見玉釵。
戴著花冠、身著蕊帔的煉師姿態美好，一曲清簫聲直上紫煙。不知她今日重來是何用意，還將在人間停留幾百年。黃昏時騎著天龍下凡，巡視遍茅山的數十座山峰。采完靈芝去到蓬萊仙島，花叢中還留著碧玉酒杯。不知從何處輕易得到靈方，煉師紅顏如云的發髻能青春永駐。已度過大羅天三千歲，還在人間魅惑阮郎。曾跟隨西王母在漢宮齋戒，鳳駕龍車排列在玉階前。當時的白燕已無處尋覓，如今看到她云鬟上插著玉釵。
花冠蕊帔：煉師所戴的帽子和所穿的披肩，是一種道服裝扮。嬋娟：姿態美好。凌：直上。靈方：神奇的藥方。丹臉：紅潤的面容。云鬟：高聳的發髻。大羅：道教三十六天最高一重天。阿母：西王母。龍輧（yīn）：龍拉的車。
具體創作時間和地點難以確切考證。從詩的內容看，當時道教盛行，人們對神仙、長生等觀念較為熱衷。詩人可能在與煉師的接觸中，被其神秘的形象和傳說所吸引，從而創作此詩以表達對煉師的好奇與向往。
這首詩以煉師為主題，展現了道教文化中的神秘元素和人們對長生、超凡的追求。其奇幻的想象和優美的語言具有較高的藝術價值，反映了當時社會的宗教文化氛圍。
飄然節杖過蘆塘，
迎面林巒葉未黃。
一任池荷搖落盡，
金風為送木樨香。
二十四橋春，何年度楚濱。感君垂采折，芳意在橫陳。
露琲留珠個，云屑起絳鱗。弱莖擎亦定，細纈展初勻。
縠罩茶煙淺，暄迎酒暈新。旁侵爐氣合，斜倚畫圖真。
飛閣高承幕，垂瓔近拂巾。綺霞疊一色，香月上重輪。
簾蝶魂如夢，籠鸚咒似瞋。留熏十日永，驚艷滿堂均。
碧葉凝云綠，珊枝帶海津。縣愁傾白醉，莫遣聚朱茵。
愛惜終香閣，飄零遠陌塵。冰紋簇紫雪，芝彩涌黃銀。
錦字啼鴉就，清尊倒蟻傾。韶光易消謝，持慰擷芳人。
上弦謖謖松風鳴，下弦汩汩乃作厓山之海聲。當時一彈再鼓處，山石欲裂天為驚。
永嘉道出清原寺，雨黑鐙昏不成睡。手揮行篋七條弦，詩寫孤臣兩行淚。
泣山鬼兮云沈沈，感君恩兮波深深。哀哉丞相琴，即是丞相心。
糝羹尚記板橋道，麥飯誰哭冬青林。景炎時事可知矣，空抱壯懷猶不已。
五坡嶺，零丁洋，可憐道路摧肝腸。何如青原山中留宿夜，清商一曲龍吟長。
生在南天死北地，流落孤琴舊時字。故友惟留玉帶生，西臺已碎竹如意。
吁嗟乎，壞漆凄涼五百秋，茫茫誰刺海濱舟。高山流水臣心在，尚欲黃冠故國游。
嘖嘖賢聲遍里閭，
果然論定蓋棺馀。
最傷心處妝臺畔，
無復添香伴讀書。
星軺回處轉旌霓，
人海無聲馬不嘶。
敢道霜威堪鎮俗，
長思濤靜木城西。
帶草行書十數行，
也隨匹馬到錢塘。
傷心一幅槐黃紙，
猶染宣和御墨香。
黃門先生官左掖，力欲拔山氣辟易。
虎豹天關閉九重，孤臣血肉徒狼籍。
東萊蜃市易沉淪，南國相逢淚滿巾。
青鞋布襪江湖外，誰念當時折檻人？
窮居無米糝蒿藜，
筠籠相先送荔枝。
安得仙人煉丹灶，
試將紅玉甑中炊。
非才遍歷清華地，悟佛方為止足身。浮名浮利莫相試，三千世界一微塵。
保庇孤根逢圣主，矜修晚節順天機。空門自有清涼地，不向紅塵議是非。
燕雀紛紛出亂麻，漢江西畔使君家。空堂自恨無金彈，任爾啾啾到日斜。
三年威惠遍洪纖，晉秩蒼梧火正炎。
豈謂狼胡蹄載跋，因之熊掌味難兼。
關心忍聽離歌苦，聚首深嗟別緒添。
便欲與公同握粟，卜居尋向泰人占。
鹿走荒郊壯士追，蛙聲紫色總男兒。
拔山扛鼎興何暴，齒劍辭騅志不移。
天下不聞歌楚些，帳中唯見嘆虞兮。
故鄉三戶終何在？千載烏江不洗悲。
抱疾猶能詠小詩，
飲泉冷暖自家知。
長安陌上花經眼，
惜取南山桂一枝。
虎氣消沈鶴市荒，
東風容易客回腸。
貞娘墓上年年柳，
畫了春愁畫夕陽。
江東有狂士，結屋本深山。為客風塵外，馳聲梁楚間。才聆捫虱語，忽作釣鰲還。予亦悠悠者，相逢愧爾閒。
好酒恥儒素，談兵靖塞塵。深憐宋中客，宛似晉時人。到處不諧俗，一生長任真。因君感交態，多少白頭新。
仕不逢時勇退耕，閉門自號景迂生。
遠聞佳士輒心許，老見異書猶眼明。
奴愛才如蕭穎士，婢知詩似鄭康成。
早孤遇事偏多感，欲續殘章涕已傾。
