祀風師樂章 迎神
太皞御氣，句芒肇功。
蒼龍青旗，爰候祥風。
律以和應(yīng)，神以感通。
鼎俎修蚃，時惟禮崇。
太皞御氣，句芒肇功。
蒼龍青旗，爰候祥風。
律以和應(yīng)，神以感通。
鼎俎修蚃，時惟禮崇。
太皞掌管著春氣，句芒開始了春天的功業(yè)。青色的龍旗飄揚，靜候著祥瑞之風。用音律來和諧相應(yīng)，以誠心使神靈感應(yīng)相通。準備好祭祀的鼎俎，此時更應(yīng)崇尚禮儀。
太皞：傳說中古代東夷族首領(lǐng)，又作太昊，是司春之神。
御氣：掌管節(jié)氣。
句芒：古代傳說中的木神，主管樹木的發(fā)芽生長，輔佐太皞。
肇功：開始建立功業(yè)。
蒼龍青旗：青色的龍旗，象征春天。
爰：于是，乃。
律：音律。
鼎俎：古代祭祀時盛牲肉的器具，這里指祭祀用品。
修蚃：指祭祀時祭品散發(fā)的香氣，這里表示準備好祭祀。
在古代，人們對自然現(xiàn)象敬畏且依賴，風對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)影響重大。祭祀風師是為祈求風調(diào)雨順、五谷豐登。此詩可能創(chuàng)作于春季祭祀風師的儀式上，當時社會以農(nóng)業(yè)為主，祭祀活動是重要的文化習俗，體現(xiàn)人們對神靈的尊崇和對美好生活的向往。
這首詩是祭祀風師樂章中的迎神曲，主旨是迎神祭祀，祈求神靈庇佑。其突出特點是莊重典雅，具有濃厚的宗教祭祀色彩。它反映了古代祭祀文化，在文學史上是研究古代祭祀詩歌的重要資料。
永日行游戲，歡樂猶未央。 遺思在玄夜，相與復翱翔。 輦車飛素蓋，從者盈路傍。 月出照園中，珍木郁蒼蒼。 清川過石渠，流波為魚防。 芙蓉散其華，菡萏溢金塘。 靈鳥宿水裔，仁獸游飛梁。 華館寄流波，豁達來風涼。 生平未始聞，歌之安能詳。 投翰長嘆息，綺麗不可忘。
昔我從元后，整駕至南鄉(xiāng)。 過彼豐沛郡，與君共翱翔。 四節(jié)相推斥，季冬風且涼。 眾賓會廣坐，明鐙熺炎光。 清歌制妙聲，萬舞在中堂。 金罍含甘醴，羽觴行無方。 長夜忘歸來，聊且為太康。 四牡向路馳，嘆悅誠未央。
余嬰沉痼疾。竄身清漳濱。自夏涉玄冬。彌曠十余旬。常恐游岱宗。不復見故人。所親一何篤。步址慰我身。清談同日夕。情眄敘憂勤。便復為別辭。游車歸西鄰。素葉隨風起。廣路揚埃塵。逝者如流水。哀此遂離分。追問何時會。要我以陽春。望慕結(jié)不解。貽爾新詩文。勉哉修令德。北面自寵珍。
冕旒親負扆，卉服盡朝天。旸谷移初日，金爐出御煙。 芬馨流遠近，散漫入貂蟬。霜仗凝逾白，朱欄映轉(zhuǎn)鮮。 如看浮闕在，稍覺逐風遷。為沐皇家慶，來瞻羽衛(wèi)前。
雪后輕橈入翠微，花溪寒氣上春衣。 過橋南岸尋春去，踏遍梅花帶月歸。
只眼須憑自主張，紛紛藝苑漫雌黃。 矮人看戲何曾見，都是隨人說短長。
身閱興亡浩劫空，兩朝文獻一衰翁。 無官未害餐周粟，有史深愁失楚弓。 行殿幽蘭悲夜火，故都喬木泣秋風。 國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工。
滿眼生機轉(zhuǎn)化鈞，天工人巧日爭新。 預支五百年新意，到了千年又覺陳。
依然形勝扼荊襄，赤壁山前故壘長。 烏鵲南飛無魏地，大江東去有周郎。 千秋人物三分國，一片山河百戰(zhàn)場。 今日經(jīng)過已陳跡，月明漁父唱滄浪。
少時學語苦難圓，只道工夫半未全。 到老始知非力取，三分人事七分天。
三春布陽德，萬物發(fā)華滋。凌霄直微類，近亦附喬枝。
低迷眾無睹，高出乃見奇。煌煌九霄中，榮夸遽爾為。
我道似不爾，一笑懸吾羈。
美蘭堂晝永，晏清暑、晚迎涼。控水檻風簾，千花競擁，一朵偏雙。銀塘。盡傾醉眼，訝湘娥、倦倚兩霓裳。依約凝情鑒里，并頭宮面高妝。蓮房。露臉盈盈，無語處、恨何長。有翡翠憐紅，鴛鴦妒影，俱斷柔腸。凄涼。芰荷暮雨，褪嬌紅、換紫結(jié)秋房。堪把丹青對寫，鳳池歸去攜將。
日日雨霏霏，開門無所之。 漫尋花發(fā)處，已過絮飛時。 替紙蠶生遍，修巢燕立危。 但催人老去，羞作送春詩。
青郊歇馬拂吳鉤，萍聚天涯共白頭。 久舍新豐唯命酒，長謠故國一登樓。 林殘半壑飛寒雨，潮落空江急暮流。 世路風煙悲去住，莫辭西日醉箜篌。
載筆螭頭遠，綏和萬里行。舟居南海便，衣袖錦袍輕。
銅柱將軍約，沙堤宰相名。何時重混合，法從在蓬瀛。
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