郊廟歌辭 中宗祀昊天樂章 雍和
郊壇展敬，嚴配因心。
孤竹簫管，空桑瑟琴。
肅穆大禮，鏗鏘八音。
恭惟上帝，希降靈歆。
郊壇展敬，嚴配因心。
孤竹簫管，空桑瑟琴。
肅穆大禮，鏗鏘八音。
恭惟上帝，希降靈歆。
在郊外祭壇上展現敬意，莊重配享源于內心虔誠。孤竹制成的簫管吹奏，空桑木的瑟琴齊鳴。嚴肅恭敬的盛大禮儀，八音齊奏鏗鏘有力。恭敬地祈念至高上帝，希望降臨神靈享用祭品。
郊壇：古代帝王在郊外祭祀天地的祭壇。
嚴配：莊重地配享（指祭祀時以祖先配祀天帝）。
孤竹：傳說中昆侖之北的一種竹子，此處指用孤竹制成的樂器。
空桑：古地名，傳說中出產優質木材，此處指用空桑木制作的樂器。
八音：古代對樂器的統稱，指金、石、絲、竹、匏、土、革、木八類。
上帝：此處指昊天上帝，古代神話中的最高神。
靈歆：神靈享用祭品。
此詩為唐中宗李顯祭祀昊天上帝時所用的樂章，屬于《郊廟歌辭》。唐代郊祀禮儀嚴格，此類樂章用于烘托祭祀的神圣性，反映帝王對天地神靈的敬畏，具體創作時間與中宗時期的祭祀制度相關。
詩中描繪郊壇祭祀場景、樂器演奏及禮儀的肅穆，是唐代郊祀文化的文學體現。語言莊重典雅，核心表達對昊天上帝的虔誠祈愿，展現了當時宗教禮儀與政治文化的融合。
南朝詞臣北朝客，
棲遲零落無顏色。
陽平城邊握君手，
不似銅駝洛陽陌。
去年春風吹雁回，
今年雁逐秋風來。
春風秋風雁聲里，
行人日暮心悠哉。
長江大浪金山下，
吳兒舟船疾于馬。
西湖十月賞風煙，
想得新詩更瀟灑。
登臨休作楚囚悲，
遮莫人心知漢思。
疇昔百聞今一見，
勉旃報國在男兒。
人生重賢豪，不在名字美。難以易相方，赤將白自比。豈遂足追配，效顰空復爾。四弟性明慧，翩翩致可喜。世業下相城，生來故家子。先人早棄世，淪落來居此。家毀不謀歸，僑寓貧如洗。畫獲復和丸，提攜賴母氏。就傅勤誦讀，弱冠終軍齒。挺然才氣雄，籍甚聲華起。爾字與爾名，呼之有年矣。忽然厭舊稱，十呼懶一唯。向我索更之，我特不敢諉。文取《世子》篇，義載《大戴禮》。宋郊變宋庠，飲香從此始。名氏新改初，譬若居新徙。努力事葺修，棟梁庶不圮。莫若江南橘，逾淮化為枳。
醴齊良潔，有牲斯純。
大采玄冕，乃昭其文。
王宮定位，粢盛苾芬。
民事以敘，玄德升聞。
今年錐與地俱空，
兀坐風吹雨打中。
忽報朝來薪亦盡，
灶前失卻丙丁童。
萬事問不知
山中一樽酒
掃石坐松風
綠陰滿巾袖
頗怪旄頭異，
何曾玉色怡。
惡言聞佛耳，
夷猾上堯眉。
河豈無清日，
天曾有壞時。
嗣皇新纘禹，
遺老喜還悲。
二十靈州擁勝兵，四朝身任一長城。
中原每惜廉頗老，西域猶尊定遠名。
日昃揮戈分大戰，星芒隨矢墮前營。
堂堂追寵河山誓，廟食丹青炳若生。
翩翩兮朱鷺，
來汎春塘棲綠樹。
羽毛如剪色如染，
遠飛欲下雙翅斂。
避人引子入深塹，
動處水紋開滟滟。
誰知豪家網爾軀，
不如飲啄江海隅。
三身四智體中圓，
猶說三千及大千。
八萬法門從此出，
咄哉王子去求仙。
高浹天墟括九州，微茫一發認流求。風生鰲背重溟黑，雷奮鯤身巨島浮。針路向空難問渡，鐵礁拔地不容舟。顏林幾輩蟲沙沒，落日蒼涼赤嵌樓。干頭真聽草雞鳴，石上流言讖早成。七郡逋囚充臂■，三江戰艦劇縱橫。火飛龍碽紅毛盡，飆涌羊山白下驚。劫運不曾逾甲子，俄看東海腐長鯨。青油紅旆擁風云，閫外專征兕甲軍。窮島降帆爭獻璽，尚方御錦遠褒勛。乾坤何處存華發，妾媵偏能伴旅墳。金盌不隨淋雨出，一杯蠻土野花薰。牖戶誰懷陰雨思，春華忽謝刺桐枝。無端鴨母狂稱帝，直為豨群怒誓師。潮長海亹頻得力，晛消冰雪未移時。山頭碧血成陳跡，釃酒還登五將祠。
校夢龕中夢影空，相看衰鬢各成翁。五湖輕去應憐我，九日傷高尚憶公。折檻已成青史事，填詞老有楚騷風。獨慚蒲柳飄零甚，卻對霜枝羨晚紅。
一自開殘上苑花，十年春色老京華。臨風滴盡傷心淚，悔殺從前愿有家。
別院窮居歲月深，重門榛棘已森森。窗前一任春風去，誓不今生負此心。
心事無端重郁紆，更看寒燕引雙雛。世人不戒前車覆，浪說程嬰可托孤。
聞道花開樹樹新，璚林地遠絕風塵。獨憐歲月催遲暮，肉食無人惜此春。
年來嘆離索，
老至覺多愁。
未遂鹿門去，
翻從禽慶游。
河流仍故道，
草色自芳洲。
遺恨先人業，
魂消三徑秋。
四月江南煙樹濃，吳山楚水寄行蹤。南風吹起鰣魚美，到處山林啼郭公。
風雨瀟瀟蘆荻秋，人家多住碧溪頭。流螢萬點光如燭，不照行人一段愁。
