證道歌 其五十三
三身四智體中圓，
猶說三千及大千。
八萬法門從此出，
咄哉王子去求仙。
三身四智體中圓，
猶說三千及大千。
八萬法門從此出，
咄哉王子去求仙。
三身四智本自圓滿存在于本體之中，卻還在言說三千大千世界的外在現(xiàn)象。八萬種修行法門都從這本體中流出，可嘆啊，王子卻舍本逐末去求仙。
三身：佛教術(shù)語，指法身（本體）、報(bào)身（修行所得之身）、應(yīng)身（度化眾生之身）。
四智：唯識(shí)宗所說四種佛智，即大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智。
三千及大千：即三千大千世界，佛教對(duì)宇宙的概稱，形容廣大的外在現(xiàn)象。
八萬法門：佛教指各種修行方法，言其數(shù)量眾多。
王子：此處或喻指執(zhí)著外求佛道者，如釋迦牟尼佛出家前為凈飯王太子，借指舍本逐末之人。
《證道歌》為唐代禪宗永嘉玄覺禪師所作，旨在闡述禪悟體驗(yàn)與修行證道的真諦。此首或針對(duì)學(xué)人中'向外求法'的誤區(qū)而作，強(qiáng)調(diào)真如佛性本自圓滿，無需外求。
詩中通過佛教術(shù)語與典故，指出三身四智本自圓具、八萬法門皆從心出，批評(píng)舍本逐末的外求行為，核心倡導(dǎo)返歸本心、體證本有的禪悟境界，是禪宗'即心即佛'思想的生動(dòng)體現(xiàn)。
綠水黏天凈無浪。轉(zhuǎn)東風(fēng)、縠紋微漲。個(gè)中趣、莫遣人知，容我日日、扁舟獨(dú)往。 平生書癖已無恙。解名韁、更逃羈網(wǎng)。春近也、梅柳頻看，枝上玉蕊、金絲暗長。
酒力先從臉暈生。粉妝新麗笑相迎。曉寒高護(hù)彩云輕。 不語似愁春力淺，有情應(yīng)恨燭花明。更於何處覓傾城。
誰負(fù)旋乾手，當(dāng)春起蟄蟲。 魚龍?bào)@寂寞，天地喜昭融。 墐戶身方遠(yuǎn)，昂霄意已雄。 俗聾誰與破，予欲問豐跂。
真?zhèn)€家居好，纖兒自不關(guān)。 遍尋遺父老，一指舊江山。 野寺無僧住，空城有鳥還。 潮回應(yīng)寂寞，胡騎下孱顏。
疏雨過城北，征帆入海東。鳥鳴孤磬夕，人去小村風(fēng)。
寂寂尊中酒，飄飄陌上蓬。為緘離別意，早晚付郵筒。
一自胡塵入漢關(guān)，十年伊洛路漫漫。 青墩溪畔龍鐘客，獨(dú)立東風(fēng)看牡丹。
高詠楚詞酬午日，天涯節(jié)序匆匆。榴花不似舞裙紅。無人知此意，歌罷滿簾風(fēng)。 萬事一身傷老矣，戎葵凝笑墻東。酒杯深淺去年同。試澆橋下水，今夕到湘中。
一片蒼崖璞，孕秀自天鍾。渾如暖煙堆里，乍放力猶慵。疑是犀眠海畔，貪玩爛銀光彩，精魄入蟾宮。潑墨陰云妒，蟾影淡朦朧。溈山頌，戴生筆，寫難窮。些兒造化，憑誰細(xì)與問元工。那用牧童鞭索，不入千群萬隊(duì)，扣角起雷同。莫怪作詩手，偷入錦囊中。
蠲我饎餴，絜我膋薌。有豆孔碩，為羞既臧。 至誠無昧，精意惟芳。神其醉止，欣欣樂康。
蠲我饎餴，潔我膋薌。有豆孔碩，為羞既臧。 至誠無昧，精意惟芳。神其醉止，欣欣樂康。
潦倒山林已二毛，忽聞□□下衡茅。 祖宗積德幸多世，甥舅何妨共奪標(biāo)。 柳拂祥光看虎榜，杏花春色上云袍。 從今莫作懷家計(jì)，須效忠良答圣朝。
今朝猶漢地，明旦入胡關(guān)。 高堂歌吹遠(yuǎn)，游子夢中還。
早信丹青巧，重貨洛陽師。 千金買蟬鬢，百萬寫蛾眉。
深潭怪物忽不樂，大噓怒氣煙雨惡。 斷渚瀰漫鷗鷺愁，亂波點(diǎn)跳蛟龍躍。 隔江漁父但聞聲，蓬底商人眠不著。 我來勸課愧無功，借向平疇助東作。
布谷飛飛勸早耕，舂鋤撲撲趁春晴。 千層石樹遙行路，一帶山田放水聲。
聲明: 本網(wǎng)站大部分資源來源于網(wǎng)絡(luò)或網(wǎng)友,僅供交流學(xué)習(xí)，如有侵犯了你的權(quán)益，請(qǐng)發(fā)送郵箱到feedback@deepthink.net.cn 本網(wǎng)站將在三個(gè)工作日內(nèi)移除相關(guān)內(nèi)容 刷刷題對(duì)內(nèi)容所造成的任何后果不承擔(dān)法律上的任何義務(wù)或責(zé)任