郊廟歌辭 祭大社樂章 送神
吉祥式就，
酬功載畢。
親地尊天，
禮文經術。
貺征令序，
福流初日。
神馭爰歸，
祠官其出。
吉祥式就，
酬功載畢。
親地尊天，
禮文經術。
貺征令序，
福流初日。
神馭爰歸，
祠官其出。
吉祥的儀式已然完成，酬謝神靈的功業也已結束。親近大地尊崇上天，禮儀典章符合經典規范。神靈賜福應驗于美好時節，福澤如初升太陽流布人間。神靈的車駕即將返回，祭祀官員有序退出。
式就：式，語助詞；就，完成。
酬功：酬謝神靈護佑之功。
經術：指經典規定的禮儀規范。
貺（kuàng）：賜福。令序：美好的時節。
神馭：神靈的車駕。爰（yuán）：于是。
祠官：主持祭祀的官員。
此詩為唐代《郊廟歌辭》中《祭大社樂章》的送神曲。大社即土地神，古代重視土地祭祀，此類樂章用于祭祀儀式尾聲，恭送神靈歸位，體現“敬天法祖”的傳統禮制，反映唐代對農業社會根基——土地的尊崇。
全詩為祭祀土地神儀式的送神環節而作，以簡練語言記錄儀式完成、神靈歸位的過程，既體現對天地的敬畏，也傳遞福澤綿延的期望，是唐代郊廟祭祀文化的典型載體。
新雪對新酒，憶同傾一杯。
自然須訪戴，不必待延枚。
陳榻無辭解，袁門莫懶開。
笙歌與談笑，隨事自將來。
時泰歲豐無事日，功成名遂自由身。
前頭更有忘憂日，宜須數數謀歡會，好作開成第二春。
山東才副蒼生愿，川上俄驚逝水波。
履道凄涼新第宅，今日相逢偶同到，傷心不是故經過。
服氣崔常侍，燒丹鄭舍人。
常期生羽翼，那忽化灰塵。
每遇凄涼事，還思潦倒身。
唯知趁杯酒，不解煉金銀。
睡適三尸性，慵安五藏神。
無憂亦無喜，六十六年春。
最憶樓花千萬朵，偏憐堤柳兩三株。
擬提社酒攜村妓，擅入朱門莫怪無。
可惜亭臺閑度日，欲偷風景暫游春。
只愁花里鶯饒舌，飛入宮城報主人。
料合同惆悵，花殘酒亦殘。
醉心忘老易，醒眼別春難。
獨出雖慵懶，相逢定喜歡。
還攜小蠻去，試覓老劉看。
照梁初日光相似，
出水新蓮艷不如。
卻寄兩條君令取，
明年雙引入中書。
劉綱與婦共升仙，弄玉隨夫亦上天。何似沙哥領崔嫂，碧油幢引向東川。
金花銀碗饒君用，罨畫羅衣盡嫂裁。覓得黔婁為妹婿，可能空寄蜀茶來。
貌隨年老欲何如，
興遇春牽尚有余。
遙見人家花便入，
不論貴賤與親疏。
伊水分來不自由，無人解愛為誰流。家家拋向墻根底，唯我栽蓮越小樓。
水色波文何所似，麹塵羅帶一條斜。莫言羅帶春無主，自置樓來屬白家。
日滟水光搖素壁，風飄樹影拂朱欄。皆言此處宜弦管，試奏霓裳一曲看。
霓裳奏罷唱梁州，紅袖斜翻翠黛愁。應是遙聞勝近聽，行人欲過盡回頭。
獨醉還須得歌舞，自娛何必要親賓。當時一部清商樂，亦不長將樂外人。
陶廬僻陋那堪比，
謝墅幽微不足攀。
何似嵩峰三十六，
長隨申甫作家山。
病容衰慘澹，芳景晚蹉跎。
無計留春得，爭能奈老何。
篇章慵報答，杯宴喜經過。
顧我酒狂久，負君詩債多。
敢辭攜綠蟻，只愿見青娥。
最憶陽關唱，真珠一串歌。
翩翩白馬稱金羈，領綴銀花尾曳絲。
毛色鮮明人盡愛，不蹶不驚行步穩，最宜山簡醉中騎。
杜康能散悶，萱草解忘憂。
借問萱逢杜，何如白見劉。
老衰勝少夭，閑樂笑忙愁。
試問同年內，何人得白頭。
身著白衣頭似雪，
時時醉立小樓中。
路人回顧應相怪，
十一年來見此翁。
