郊廟歌辭 享先蠶樂章 昭慶
仙壇禮既畢，神駕儼將升。
佇屬深祥起，方期庶績凝。
虔誠資宇內，務本勖黎蒸。
靈心昭備享，率土洽休征。
仙壇禮既畢，神駕儼將升。
佇屬深祥起，方期庶績凝。
虔誠資宇內，務本勖黎蒸。
靈心昭備享，率土洽休征。
在仙壇的祭祀禮儀結束后，神靈的車駕莊嚴地即將飛升。期待著深遠的吉祥降臨，希望各項功業能夠成就。以虔誠之心造福天下，鼓勵百姓致力于農業根本。神靈的心意表明已享受了完備的祭祀，整個國家都能迎來美好的征兆。
仙壇：祭祀神靈的高臺。
儼：莊重的樣子。
佇屬：期待。
庶績：各種事業。
資：幫助，造福。
務本：指從事農業生產。
勖：勉勵。
黎蒸：百姓。
昭：表明。
休征：吉祥的征兆。
先蠶是古代傳說中最先教民育蠶的神，祭祀先蠶是古代的一項重要禮儀活動。這首詩是在祭祀先蠶的儀式上所唱的樂章，創作目的是表達對先蠶神的崇敬，祈求神靈保佑蠶桑豐收，百姓生活富足，國家繁榮昌盛。
這首詩主旨明確，圍繞祭祀先蠶展開，表達對神靈的虔誠和對國家、百姓的美好祝愿。其突出特點是語言莊重，風格肅穆，體現了祭祀樂章的規范性和嚴肅性。在文學史上，這類郊廟歌辭反映了古代的祭祀文化和社會觀念，具有一定的歷史和文化價值。
湖榭從來與眾同，況于清晏奉群公。
驅車即日趨翔鳳，就館初寒聽過鴻。
霜雪滿髯仍自壯，珠璣落筆不知窮。
太平魚鱉今咸若，豈系區區一老翁。
桐葉翻飛荷芰香，好風吹暑作清涼。
便驚簾幕生秋氣，徑促金絲盡羽觴。
浮世已諳身是幻，高歌莫笑老仍狂。
知君不久還符竹，爛醉猶須教十場。
勇脫塵冠尚壯年，高齋圖史日蕭然。
不教歌舞家規在，善作文章世學傳。
道舊每思傾濁酒，仰高徒覺愧華顛。
相君昔展西陂盡，好約春風放畫船。
喜公新就好林塘，方駕來游屬盛陽。
廣廈陰涼回暑氣，平波炎赫變秋光。
酒中未免分清濁，身外何曾校短長。
地勝人高多樂事，須知洵美是吾鄉。
十年三退臥吾廬，解組歸來始定居。
數畝家園荒杞菊，一池秋水拂龜魚。
臨花對月難忘酒，詠古懷賢不廢書。
更欲兩忘真俗累，逍遙常御白牛車。
華髪蒼然亮直身，誰將彩筆欲傳神。
論功顧我常流汗，好事煩君為拂塵。
漢閣寂寥班氏贊，伊川瀟灑白公真。
懷賢卻坐酬嘉句，空覺中郎善愧人。
忘機人似漢川陰，取友從來亦斷金。
華屋萬楹開里第，清池十頃是家林。
笙歌喧甚猶能默，觴斝飛余不廢吟。
便欲與君從此適，藕花風外一披襟。
華構經營不日成，宛如圖畫著丹青。
溫貂密坐浮香篆，綠蟻盈斟照弁星。
得地新篁皆裊裊，凌霜修檜自亭亭。
祝公眉壽長康樂，不學癡人事醉醒。
誰測天工造化情，巧將紅粉傅金英。
武陵溪上分佳色，陶令籬邊得異名。
不使秋光全冷淡，卻教陽艷再鮮明。
甕頭消息香醪熟，何必黃花便可傾。
離馬嘶高樹，郊原夏景深。
還持長者政，往慰遠人心。
種黍侔千戶，張魚盛百金。
江山永嘉詠，時寄草堂吟。
春風來無跡，泱莽天地和。群生樂時陽，眾鳥舞且歌。
嗟爾道旁叟，寒餒獨見羅。短席不自蔽，皮骨撐枯柯。
呼童問所以，口噤不能哦。所見且如此，況余生齒多。
吾聞古三代，仁術固匪他。老幼孤洎疾，餼養平不頗。
斯道久寂寞，吾悲其奈何。
南園百草雨中秋，把燭題詩寄驛郵。
意重不辭終日看，韻強深愧隔年酬。
登山屢赴幽人約，筑野猶稽圣主求。
命駕幸無千里遠，春湖艤楫待君游。
傷思易子聞前戒，務學求師是至言。
豈有車魚延上客，欲將詩禮示諸孫。
青衿散后人千里，黃菊開時酒一尊。
壯歲雄圖當自勉，未應長嘯入蘇門。
君誠巖壑徒，出宰亦山縣。
尚喜終南峰，蒼翠不去眼。
春風吹征車，千里度灞浐。
到日勝事繁，花光老秦甸。
托根一何潔，冉冉冒幽石。
不學蘿與薜，攀緣走巖壁。
云埋曉愈滋，雨洗秋更碧。
移來色難改，足慰思山客。
