禪人求贊 其一
咄哉滅胡種，面目真可惡。
過橋便拆橋，得路便塞路。
雖欲彊柔和，畢竟觸人怒。
萬事類如此，誰敢相親附。
乞兒囊本空，常夸敵國富。
聞說閻羅王，未免生怕怖。
休更放大言，嫌佛不肯做。
咄哉滅胡種，面目真可惡。
過橋便拆橋，得路便塞路。
雖欲彊柔和，畢竟觸人怒。
萬事類如此，誰敢相親附。
乞兒囊本空，常夸敵國富。
聞說閻羅王，未免生怕怖。
休更放大言，嫌佛不肯做。
哎呀，這個滅胡種啊，模樣真讓人討厭。過了橋就把橋拆掉，找到路就把路堵住。雖然想勉強表現得溫和，終究還是會惹人發怒。萬事大抵都是這樣，誰還敢和他親近依附。這像乞丐一樣本來口袋空空，卻常常吹噓能與富國強敵相比。聽說了閻羅王，難免還是會十分害怕。別再夸下海口了，還嫌棄佛位不肯去做。
咄哉：感嘆詞，表呵斥、驚訝。
滅胡種：這里可能是一種帶有貶損性的稱呼，具體所指需結合語境。
彊（qiáng）：同“強”，勉強。
嫌佛不肯做：嫌棄佛位而不肯去做，有自命不凡卻又不切實際之意。
由于“禪人求贊”這類作品通常與禪門相關，可能是禪門中禪師對一些修行者或他人的行為、心態進行勸誡和點化。創作時間和具體情境較難確切考證，但大致是在禪學交流、傳道解惑的背景下創作，詩人看到某些人言行不當，故作此詩進行批判和引導。
這首詩主旨在于批判自私、狂妄之人的行為和心態。其突出特點是語言直白、諷刺意味濃。在禪門文學中，此類作品以通俗易懂的方式傳達深刻的道理，對后世理解禪門的教誨和處世之道有一定的參考價值。
校獵圍場競奪標，
騰驤七萃馬蹄遙。
笑他因獸雖思斗，
應懾天威不敢驕。
一雁哀鳴深夜過，
寒磴無奈客心何。
孤飛憐爾荒江道，
荊棘嚴霜處處多。
枝上俱空，堆階重疊花無數。
榆錢滿樹。難買春光住。
杜宇頻啼，亂舞長空絮。
風和雨。送春歸去。畢竟歸何處。
云跨南溟，南北一雨。
瞻望匪遙，檻阱斯阻。
夢往從之，引手相撫。
笑言未半，舍我不佇。
清談法律自紛綸，
門戶區區有屈伸。
魚鱉蛟龍同一鬨，
豈知東海已揚塵。
大漠霜花繚亂飛，禦寒猶著漢宮衣。
此時紫塞和戎畢，何日黃金贖妾歸。
妝鏡朝開只自悲，琵琶哀怨寫新詞。
可憐玉貌都憔悴，不似君王顧盼時。
仰觀銀河月，千林散寒光。
佳人今何之，遠在天一方。
秋聲酸我鼻，秋色斷我腸。
夜深倚西風，清淚如雨霶。
世有千里馬，可憐無王良。
纖鉤時得小溪魚，
飽臥花陰興有馀。
自是鼠嫌貧不到，
莫慚尸素在吾廬。
三年種松五尺彊，松枝盤桓松葉長。歲寒節操久應見，春日開花清更香。
偶栽梅樹是紅花，每歲花開對客誇。知己相看心自白，盡將顏色付詩家。
菖蒲本是仙靈物，卻為冰霜穴底藏。過盡東風更梅雨，水中央看婉清揚。
西園移來兩叢竹，千古湘皋宛舊斑。莫道吳天非楚地，主人眼底有江山。
新梧樹傍舊桐栽，俱自青山寺里來。幾見霜黃春又綠，有詩空和鳳凰臺。
買裁金橘短婆娑，向來洞庭風雨多。分付蒼頭好澆灌，莫教人力負天和。
燕居亭前石子臺，兩株銀杏一時栽。莫言未得弦歌地，畫里尼山許見來。
九畹新成古井田，滋蘭又似賦騷年。不如無界還無數，雨露茫然太古天。
荒臺日暮野鴟還，
王氣不鐘閩粵間。
潮落潮生自今古，
宋明遺恨滿江山。
匹馬千山遠，扁舟宇宙寬。
歲華春已仲，時節食初寒。
稍憶棋爭勝，還須飲盡歡。
使君如見問，行李已河干。
眼底群山入望來，攙天蒼弁獨崔嵬。年來懷抱誰關鎖，祇傍登臨醉里開。
廣文官冷復誰堪，心事無人可共談。好雨忽來詩興動，苦無才調卻懷慚。
暫作長沙住，侵尋兩過年。
蕭然唯壁立，終矣欠蓬編。
盡室嗟長客，歸途喜再緣。
還家定何許，當在早梅前。
素石寒沙共眇然，荒城古木暮云懸。
空山靜答鐘聲遠，落日晴隨樹影圓。
屢報傳烽沈塞外，時來倚杖立江邊。
東南耆舊今安否，欲寄新詩誰為傳。
源泉澄幽深，渾渾流清白。巨巖蟠洪柯，亭亭茂松柏。緬彼尤子母，平生抱奇節。生子能文章，幽光詎磨滅。
七十壽小春，寄言心素折。淑質育名門，懿行踐賢跡。婦德欽夙成，于歸卜尤吉。浙東聯北平，門楣縭遠結。
舅時副總戎，桓桓列棨戟。族盛家政繁，坐理無紛劇。先意承朝昏，器使良楛別。舅曰婦賢能，母心愈凜慄。
盛衰多倚伏，卓識超巾幗。相夫終明經，高蹈樂泉石。愿偕冀缺妻，韜光馌阡陌。所天遽不祿，素志增嗚咽。
痛欲隨九京，肝腸免碎裂。顧茲柩下兒，大義難決絕。習苦勵熊丸，畫荻寸陰惜。閥閱懼衰謝，督責心轉迫。
齏粥潛辛酸，寒燈照孤孑。堅此鐵石心，冀子成名切。孟仁激母教，感痛奮自策。精理研纖微，摛毫祛詭譎。
憶昨戰秋闈，立可彰母烈。風翮礙九霄，霜蹄偶一蹶。造物位杰士，不拘尋常格。學使采篤行，排眾獨超擢。
行當薦九重，功業難意決。有子既不群，足以慰疇昔。況母壽無期，甘脆陳瓜瓞。積厚自流光，誰曰非母澤。
