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偈二首 其一

作者: 釋覺 (宋代)

是即徹底是,從來脫體先天地。

非即徹底非,萬別千差共一機(jī)。

是也是不著,非也非不及,此時佛祖從何立。

曉天霜重泄真機(jī),一顆圓明色非色。

妙體全標(biāo)處,分明只自知。

譯文

如果是,那就徹頭徹尾地是,它從來就超脫形體,先于天地而存在。如果非,那就徹頭徹尾地非,萬千差別都共源于一個機(jī)樞。說是,也不停留在表面;說非,也不有所欠缺,這時佛祖又從哪里立足呢?拂曉的天空霜意濃重,泄露了真正的機(jī)妙,有一顆圓滿明亮之物,它的色也并非一般的色。精妙的本體完全彰顯之處,只有自己能清楚明白。

注釋

脫體:超脫形體。

一機(jī):一個機(jī)樞,指事物的根源。

不著:不停留于表面。

不及:有所欠缺。

真機(jī):真正的機(jī)妙、奧秘。

圓明:圓滿明亮。

妙體:精妙的本體。

創(chuàng)作背景

偈通常是佛教中表達(dá)佛法見解的韻文。此偈創(chuàng)作背景可能是作者在深入修行、參透佛法過程中,將自己對佛法的感悟以偈的形式表達(dá)出來。具體創(chuàng)作時間和地點難以確切知曉,但應(yīng)是處于佛教修行和探討佛法的氛圍中。

簡析

這首偈的主旨是探討佛法中對“是”與“非”的認(rèn)識,強(qiáng)調(diào)超越二元對立,領(lǐng)悟事物的本質(zhì)。其突出特點是用簡潔的語言闡述深刻佛理。在佛教文學(xué)中,它是表達(dá)佛法見解的一種體現(xiàn),有助于修行者理解和感悟佛法。

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白鶴觀

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自茲青衫縛,連年事奔走。得官涪江上,距家才百九。一年一歸安,親族相聚首。留連輒數(shù)月,官長怒訶吼。三書下下考,薦者一邱叟。

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具言唐益昌,盛德世希有。愛我如骨肉,誨我如師友。要我以名節(jié),期我以不朽。母曰爾得此,敬哉不可茍。

努力勤王事,毋為利祿誘。儻有分寸補(bǔ),何必侍左右。因循不敢歸,春風(fēng)再花柳。正也鮮兄弟,子職寧不負(fù)。

奉檄得初心,一舸春江瀏。區(qū)區(qū)敢有請,兵廚乞尊酒。我欲徑持歸,升堂薦眉壽。


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