和淵眀擬古九首 其三
階禍初甚微，智者能要終。被髪祭于野，辛有知其戎。時平足諛佞，世亂多奸雄。
坐令夷亂華，誕謾本晉風。重華不再作，吾道何其窮。已矣可奈何，此生如夢中。
階禍初甚微，智者能要終。被髪祭于野，辛有知其戎。時平足諛佞，世亂多奸雄。
坐令夷亂華，誕謾本晉風。重華不再作，吾道何其窮。已矣可奈何，此生如夢中。
災禍的起始原本非常微小，明智的人能預見最終結局。見有人披發在野外祭祀，辛有便預知戎狄將入侵。太平之時阿諛奉承者眾多，亂世之中奸雄紛紛涌現。最終導致夷狄擾亂華夏，荒誕不實本是晉朝風氣。虞舜那樣的圣君不再出現，我的理想是多么困窘。罷了又能有什么辦法，這一生就像在夢中。
階禍：導致災禍，階，因由、導致。
要終：預見結局，要，取、預見。
被髪：同“披發”，古代戎狄有披發習俗。
辛有：周代大夫，《左傳·僖公二十二年》載其見“被發而祭于野者”，預言“不及百年，此其戎乎”。
諛佞（yú nìng）：阿諛奉承的奸佞之人。
誕謾（dàn màn）：荒誕不實，指晉代虛浮放誕的風氣。
重華：虞舜的名字，代指圣君。
吾道：儒家之道或詩人堅守的理想。
此詩為和陶淵明《擬古九首》而作。陶淵明原作多借古抒懷，作者或身處亂世（如宋末等），見朝廷佞臣當道、夷狄侵擾，故效仿陶詩，借歷史典故批判現實，抒發對時局的憂思與自身理想落空的悵惘。
全詩以“小禍積大患”為核心，通過歷史典故與現實對比，批判社會虛浮、奸雄誤國的弊端，最終落腳于圣君不再、理想困厄的無奈，體現詩人對國家命運的關切與知識分子的失意情懷。
人愛名與利，我愛水與山。 人樂紛而競，我樂靜而閑。 所以西巖地，千古無人看。 雖看亦不愛，雖賞亦不歡。 欣然會予心，卜筑于其間。 有石極峭屼，有泉極清寒。 流觴與祓禊，終日堪盤桓。 此樂為我設，信哉居之安。
覆水難收滿竺峰，如何臨死更摩胸。 說無說有成生滅，并付春風一夢中。
此地那堪再度年？此身慚傀在燈前。 夢中失哭兒呼我，天末招魂鳥降筵。 好友多從忠節傳，人情不盡絕交篇。 于今屈指幾回死，未死猶然被病眠。
此地那堪再度年， 此身慚愧在燈前。 夢中失哭兒呼我， 天末招魂鳥降筵。 好友多從忠節傳， 人情不盡絕交篇。 于今屈指幾回死， 未死猶然被病眠。
弁陽片石出塘棲，馀墨猶然積水湄。 一半已書亡宋事，更留一半寫今時。
剩水殘山字句饒，剡源仁近共推敲。 硯中斑駁遺民淚，井底千年恨未銷。
離思滿春江，當時事、爭忍不思量。記芳徑月斜，憑肩私語，蘭舟風軟，攜手尋芳。回首處，青山遮望眼，綠柳系柔腸。云落雨零，燕愁鶯恨，寶釵留股，鸞鏡分光。天涯飄零客，情緣向何處，最是難忘。猶剩滿襟清淚，半臂余香。□心似雨花，一枝寂寞，夢隨風絮，萬里悠揚。誰信覺來依舊，煙水茫茫。
千門夜色霏香霧。又春滿、朝天路?；厥着f游誰與語。金波影里，水晶簾下，總是關心處。征衫著破愁成縷。留滯京塵甚時去。旅館蕭條情最苦。燈無人點，酒無人舉。睡也無人覷。
王謝高門江鮑才，東游何用更裴回。 弦歌好就吳鄉拜，簪組初從魏闕來。 清酒一尊攜瀲滟，舊詩千首貯瓊瑰。 健颿輕櫂須行樂，莫效當時庾信哀。
道直心無愧，師嚴貌有威。 上方虛席待，公忽掛冠歸。 王室懷元老，天星掩少微。 簪紳競相吊，奚獨我心悲。
霅溪灣里釣魚翁，舴艋為家西復東。 江上雪，浦邊風，笑著荷衣不嘆窮。
松江蟹舍主人歡，菰飯莼羹亦共餐。 楓葉落，荻花干，醉宿漁舟不覺寒。
青草湖中月正圓，巴陵漁父棹歌連。 釣車子，橛頭船，樂在風波不用仙。
釣臺漁父褐為裘，兩兩三三舴艋舟。 能縱棹，慣乘流，長江白浪不曾憂。
窗間梅熟落蒂，墻下筍成出林。 連雨不知春去，一晴方覺夏深。
細數十年事，十處過中秋。今年新夢，忽到黃鶴舊山頭。老子個中不淺，此會天教重見，今古一南樓。星漢淡無色，玉鏡獨空浮。 斂秦煙，收楚霧，熨江流。關河離合，南北依舊照清愁。想見姮娥冷眼，應笑歸來霜鬢，空敝黑貂裘。釃酒問蟾兔，肯去伴滄洲？
