舞曲歌辭：拂舞辭
吳娥聲絕天，空云閑裴回。
門外滿車馬，亦須生綠苔。
尊有烏程酒，勸君千萬壽。
全勝漢武錦樓上，丹成作蛇乘白霧，千年重化玉井龜。
從蛇作龜二千載。吳堤綠草年年在。
背有八卦稱神仙，邪鱗頑甲滑腥涎。
吳娥聲絕天，空云閑裴回。
門外滿車馬，亦須生綠苔。
尊有烏程酒，勸君千萬壽。
全勝漢武錦樓上，丹成作蛇乘白霧，千年重化玉井龜。
從蛇作龜二千載。吳堤綠草年年在。
背有八卦稱神仙，邪鱗頑甲滑腥涎。
吳地歌女歌聲美妙直上云霄，天空中白云悠閑地徘徊。門外停滿了車馬，時間久了也會長出綠苔。酒尊里有烏程美酒，勸君長命千歲。這可比漢武帝在錦樓上求仙好多了，他煉成的仙丹化為蛇乘白霧而去，千年后又變成玉井龜。從蛇變成龜已過兩千年。吳地堤上的綠草年年依舊。那些自稱神仙的背上有八卦圖案，可那邪異的鱗片、頑硬的甲殼上滿是滑膩的腥涎。
吳娥：吳地的歌女。
裴回：同“徘徊”。
烏程酒：古代名酒，產于烏程（今浙江湖州）。
漢武：漢武帝，他熱衷于求仙煉丹。
丹成作蛇乘白霧：傳說漢武帝煉丹，丹成化為蛇，乘白霧而去。
玉井龜：傳說中的神龜。
八卦：《周易》中的八種基本圖形，這里指一些所謂神仙身上的圖案。
此詩創作時間不詳。當時社會可能存在一些人迷信求仙煉丹等虛妄之事，詩人通過此詩對這種現象進行批判。
這首詩主旨是批判求仙等虛妄行為，其突出特點是運用對比和典故進行諷刺。在文學史上反映了當時人們對求仙現象的思考，具有一定的現實意義。
題牋寄親友，早早山中來。
紫芝既可采，蟠桃行當開。
持書托南風，北風復吹回。
愛之不可見，落日令人哀。
吾是瑤臺翰墨仙，操觚弄槧玉皇前。
翻云為墨海為硯，一片寒空如雪牋。
兔豪象管用不得，倒蘸昆侖醉鉤畫。
當年染罷八角芒，金闕上章求放逸。
三峰坐斷江南天，臨汝城頭蒼蒼然。
狀如筆架翠起伏，與吾閣筆齁齁眠。
山靈驚呼猿鳥亂，清魂復被風吹散。
起來叫問山前人，幾度松枯白石爛。
千尋雉堞一朝興，五馬行庖此落成。
地峻鬼神愁設險，樓高星斗聽談兵。
霞羞彩幟依山歛，月鬭金杯出海明。
更有萬堆飛石在，寄聲殘羯盍魂驚。
帝在蘂珠殿，騫林白鶴翔。
方會琪花宴，遽聽青鸞歌。
云籠六六天，下界徒嗷嗷。
爾不慕玉府，輪回復奈何。
憶昔當年十四五，嘗看秋潮到江滸。飛裾徑上酒家樓，憑欄直望潮生處。
數百里間名海門，悠悠一線色如銀。漸近江心痕漸大，洶涌聲吞十萬軍。
須臾潮頭高數丈，眾潮隨接皆奔上。中有雄心拍浪兒，幾點紅旗爭蕩漾。
風前縹緲奪標來，神蛟鬼鱷俱摧頹。監潮侯有伍胥在，但見??薄旋推回。
后來沙漲西興口，潮勢何曾十分有。水上人騎騍馬行，車如雞棲馬如狗。
數年之后不可當，漰湃驚聞洗目塘。汪洋且撥菜園去，壩子橋邊亦渺茫。
神臯內史承天旨，擺樁疊石曾料理。至今遏捺逾十年，樁石如城牢在水。
江頭人謂可安居，連年不奈還憂虞。西風吹潮半夜起，子胥之怒知何如。
陰威作寒帶煙霧，卷石掀沙出幽府。堪羨云中拍浪兒，踏著危機不怕危。
乘除消長君休忽，牢執長竿一面旗。
吾身如浮云，縹緲歸無家。
又如孤飛鴈，不鳴跧蓼花。
路傍多青草，無語閱歲華。
野外亦有蘭，抱香委泥沙。
夫豈造物者，故欲孤此邪。
萬里潼川路，連年沒野蒿。
君家在何許，客寺忽相遭。
渴雨秋云熱，窺人夜月高。
時平歸蜀去，應記識吾曹。
幽幽山上松，泠泠松下井。
白石當銀床，青蘿作修綆。
山翁獨酌余，無客可堪請。
葛洪分煉丹，陸羽求煎茗。
溶溶空中云，膚寸能滂沱。
旦暮依神龍，所至蒙恩多。
歸來太山阿，已罷澤民志。
溘然登昆侖，猿鶴為歔欷。
寸心鐵石壯，一面冰霜寒。
落葉鬼神哭，出言風雨翻。
氣呵泰山倒，眼吸滄海干。
怒立大鵬背，醉沖九虎關。
飄然乘云氣，俯首視世寰。
散發抱素月，天人咸仰觀。
煩抱忽如遺，僧境得清勝。
花發巖洞幽，云生窗戶冷。
來驂樹陰直，歸棹川光暝。
遺思山蒼蒼，半空聞夕磬。
題書對殘燭，幾日到江??。
故里經年別，清秋此夜分。
月昏斜映雨，風細慢移云。
數雁聲初過，知君不寐聞。
水鄉秋易冷，珍重過吳松。
在旅雖難遣，于詩莫厭攻。
一輪僧寺月，半夜客船鐘。
況有賢州牧，知音是舊逢。
一從佳人去，念念思杳魂。頃刻不離懷，夢寐常溫溫。
幽人非好色，脂粉何萬群。良馬只一鞍，好花只一春。
流水去不返，青霄徒白云。香魂在九泉，夫豈不酸辛。
人間尚寂寂，陰府復何言。造物略不悲，蒼天不我憐。
南風復西風，景物易變遷。獨有一寸心，朝暮佳人邊。
幽冥不可詰，寧忍度歲年。此身當如何，何當委荒煙。
若夫世間人，豈知道義堅。孤然不自惜，悵望瑤臺仙。
置之勿復道，時時淚漣漣。不堪酒醒時，月下與風前。
有夢夢不成，所思長縣縣。萬里亦可到，一死今杳然。
相憶而自嘆，蒼天復蒼天。
書來知有喜，客夢應維熊。
久作庭闈別，遙知笑語同。
充閭非我愿，釣瀨是家風。
莫學天孫巧，朱愚肖乃翁。
