贈趙伯魚
昔君叩門如啄木，深衣青純帽方屋。
謂是諸生延入門，坐定徐言出公族。
爾曹氣味那有此，要是胸中期不俗。
荊州早識高與黃，誦二子句聲瑯瑯。
后生好學果可畏，仆常倦談殊未詳。
學詩當如初學禪，未悟且遍參諸方。
一朝悟罷正法眼，信手拈出皆成章。
昔君叩門如啄木，深衣青純帽方屋。
謂是諸生延入門，坐定徐言出公族。
爾曹氣味那有此，要是胸中期不俗。
荊州早識高與黃，誦二子句聲瑯瑯。
后生好學果可畏，仆常倦談殊未詳。
學詩當如初學禪，未悟且遍參諸方。
一朝悟罷正法眼，信手拈出皆成章。
過去你敲門像啄木鳥一樣急切，穿著鑲著黑邊的深衣，戴著方形的帽子。我以為是普通學子便請你進門，你坐定后慢慢說自己出身公族。你們這些人的氣質哪有這樣的，想來是你胸中志向不同凡俗。我早就在荊州認識了高荷和黃庭堅，你誦讀他們的詩句聲音清脆響亮。年輕人好學真的讓人敬畏，我常懶得交談所以沒詳細說。學詩應當像初學禪法一樣，沒領悟時就廣泛參學各方。一旦領悟了正法眼，隨手寫出來都能成文章。
深衣青純：古代上衣、下裳相連綴的一種服裝，青純指衣服的鑲邊。
公族：諸侯或君王的同族。
爾曹：你們這些人。
高與黃：指高荷和黃庭堅，二人都是宋代詩人。
參諸方：佛教用語，指到各處參學。
正法眼：佛教指能洞察事物真相的眼力，這里借指學詩的訣竅。
具體創作時間和地點不詳。從詩中內容推測，應是詩人與趙伯魚相遇交談后所作。當時可能詩歌創作氛圍濃厚，詩人看到趙伯魚好學且有不俗氣質，便以詩相贈，分享自己學詩的心得。
這首詩主旨是教導趙伯魚學詩之法，突出特點是以禪喻詩，生動形象地闡述學詩要廣泛參學、領悟訣竅。在文學史上，這種以禪論詩的方法體現了宋代詩學的特色，有一定的理論價值。
湖西風月吳江舊，
廣德煙花越錦新。
不是五弦傳太古，
夢中誰與出天真。
真成滋蔓蔓難圖，古道荒城遍綠蕪。
尼父龜山空望魯，武侯魚浦失吞吳！
橫流大海潮何急？落日空山影自孤！
我是遺黎經喪亂，王民倉葛大聲呼。
生涯一葉舟，
五湖煙水闊。
扣舷歌滄浪，
波光漾秋月。
五月天山鴻雁回，披衣三拜寸椷開。
一條楖栗欣猶健，萬里鄉關嗟已灰。
座下半成忠義鬼，峰頭空剩雨花臺。
人間自是浮云過，檐雀風鈴亦助哀。
舊詩難做做新詩，
一句一行排列之。
誰說一遭詩便好，
做詩從此奠初基。
結鄰湖曲笑啼同，酒圣詩豪落眼中。
出管名山非俗吏，竟戕狂藥問天公。
陪游忍憶僧床對，娛老翻悲子舍空。
剩檢遺編儕作者，流傳猶識故家風。
刺水綠針抽，田低水退流。
未饑先作午，圖飽預占秋。
井遠瓶罌重，陂荒繭栗浮。
靜思田舍樂，卻為素餐羞。
非金非石亦非淵，分外深深分外堅。
攜手共看花底月，知心惟有世間天。
報投義重輕瓊玖，笑語聲歌勝管弦。
滿眼相逢盡相識，幾人得到這情田。
生意春如昨，榮枯豈不同。
晝燒籠澗黑，曉日跳波紅。
言論關時務，文章變國風。
入云聲漸遠，何處更相逢？
少出經時事事真，
倦眠饑食足閒身。
從他剝啄休相管，
世法應饒世外人。
一諾要之不可輕，古人于事貴能行。
若還行得方為諾，不爾徒言未必誠。
者邊才補了，
又見那邊穿。
不覺日又夜，
爭教人少年。
病后嬌兒熟睡初，騷心鄉思滿庭除。
寒林隕霜烏啼月，斗室一燈人讀書。
腕底波濤翻碧海，水邊亭榭夢紅蕖。
夜闌忽作樓蘭想，劍影離離射太虛。
盈盈春水桃根渡。問芳信、來何暮。
青翰舟上，錦鴛波底，總是關情處。
合歡新種中庭樹。相思欲寄云南句。
為問佳期何日許。飛鴻洲渚，流螢院宇。銀漢雙星渡。
旱馀得雨又傷多，塵世因饑百種魔。便使有方能辟谷，我雖獨樂奈人何。
喜雨還憂雨過多，人生可煞是多魔。事難恰好天誰問，天本無心可奈何。
