還丹復命篇 五言十六首 其一三
巧拙仍藏伏，神精用意包。
坎離或互用，金木喜相交。
白雪能同鼎，黃芽共一包。
乾坤推九六，復姤運初爻。
巧拙仍藏伏，神精用意包。
坎離或互用，金木喜相交。
白雪能同鼎，黃芽共一包。
乾坤推九六，復姤運初爻。
巧妙與笨拙都隱藏潛伏著，用意念包裹住精神與精氣。坎水離火有時相互作用，金與木樂意相交融。白雪能在同一個鼎中，黃芽也共處一包。依據乾坤卦推算九六之數，按照復卦和姤卦運轉初爻。
巧拙：巧妙和笨拙。藏伏：隱藏潛伏。
神精：精神與精氣。包：包裹，這里有凝聚之意。
坎離：在道教煉丹術語中，坎代表水、腎，離代表火、心，互用指二者相互作用。
金木：也是煉丹術語，金代表肺，木代表肝，相交指二者融合。
白雪、黃芽：道教煉丹中的丹藥名稱。
乾坤：《易經》中的兩卦，九六代表陽爻和陰爻。
復姤：《易經》中的復卦和姤卦，初爻指卦象最下面的爻。
《還丹復命篇》是道教煉丹著作，作者多認為是道教人物。在古代，道教煉丹之風盛行，煉丹家們希望通過煉制丹藥來達到長生不老、超凡脫俗的境界。此詩創作于道教煉丹文化繁榮的時期，作者可能是在總結煉丹的經驗和心得，以詩歌的形式記錄下來。
這首詩圍繞道教煉丹展開，主旨是闡述煉丹的方法和原理。其突出特點是運用大量道教術語和《易經》知識，充滿神秘色彩。在道教文學史上，它是研究道教煉丹文化的重要資料。
法像儼然參涅槃，
皆因大夢住山間。
若非明鏡當臺語，
笑指真圖并戒壇。
清晨動征鐸，初日蔽林坰。
高樹郁蒼蔭，幽泉流古馨。
飛塵屬廣路，冠蓋何亭亭。
玉驄夾楊柳，振纓謁華庭。
歡言既傾洽，逸氣浮滄溟。
玉堂滿虛籟，石壁紛遺經。
主人敬愛客，清尊陳綠醽。
避席請擇言，油然謝酩酊。
暮色下荒野，簾幕搖風鈴。
臨軒玩夕景，白日忽已暝。
泛泛水中鷗，皎皎原上螢。
人生不自立，愧此七尺形。
天地變朝暮，聚散如浮萍。
歸臥故山春，含情淡月欞。
金莖不解孤懷渴，玉樹欣攀二妙姿。
夢里瀟湘共清淺，愁中京國各淹遲。
談深燭影低窗甕，秋老霜威入鬢絲。
龍氣郁蟠雙劍在，豪情相望夜闌時。
西溪西去，蕩溪光如雪。道是梅花未堪折。有不成、村落三兩漁家，剛占卻，一片冷云秋窟。
掉頭吾去矣，料理煙蓑，載取樵青好浮宅。生怕白鷗知、屑屑秋聲，偏搖破、水天空碧。
問同是、漁郎棹舟回，比晉代、桃花阿誰幽絕。
揮毫雙目送飛鴻，
丘壑偏宜置此公。
壽我羅浮八千丈，
醉持金策白云中。
十尺珊瑚到眼前，品題曾說是金蟬。
風飄階下香猶細，露濕盆中色更鮮。
幽谷芝蘭長作伴，東園桃李敢爭妍。
客窗對此真堪愛，笑摘嬌枝入酒筵。
海邊西望海云遮，何處懷沙不見沙。壁上畫圖君試看，冷香今日落誰家。
忽然土木見經綸，嶺海于今一使君。忙殺多年簿書手，可能談笑起斯文。
獨憐不見竹坡翁，慕竹樓高月已空。欲點山茅照西所，一瓢無計引春風。
金魚新躍繡衣邊，暫委均輸出劍關。九折路危驄馬怯，一方塵靜木牛閑。諸侯迎送威風下，赤子歌謠喜氣間。更羨錦城劉大著，海棠花里恣追攀。
旌旆悠悠出陜時，白頭人送倍依依。蜀川尚憶蒲蘆政，蠻洞先驚獬豸威。祖席香濃花未老，行廚味簡筍初肥。公馀若薦相如賦，郫縣梅仙好發揮。
無窮官柳，無情畫舸，無根行客。
南山尚相送，只高城人隔。
罨畫園林溪紺碧，算重來、盡成陳跡。
劉郎鬢如此，況桃花顏色。
徙倚欞軒前，蕭散更悽惻。涼風入我戶，促織居我壁。詩節忽變遷，感此意何極。
嗟我同心友，千里會一夕。握手初論交，不辨主與客。雅志慕古人，歷歷見肝膈。鮑叔歡在今，平仲何必昔。
常恐大鵬飛，一朝復離析。世人競多策，所挾皆九九。吾策良未售，遭時宜禁口。
所得雖邱山，浮云竟奚有。胡然事干謁，自同臺廝走。反性非自然，吾寧貧賤守。
立德固有端，存誠真戶牗。誰能秉孤貞，勉爾操持久。一為利所驅，彫喪先榆柳。
江南雪里花如玉。風流越樣新裝束。
恰恰縷金裳。濃熏百和香。
分明籬菊艷。卻作妝梅面。
無處奈君何。一枝春更多。
詞客工愁，喚吟朋同醉，時霎春痕。癡霖弄朝做暝，檐語燈昏。探芳紫陌，記鈿車、麝濺行裙。迷望處、平蕪恨滿，故歡攜夢重溫。
辛苦柳花無力，向東風彈淚，也解傷春。南云瘴煙未洗，怨鎖沉顰。流年暗換，早綠陰、青子當門。擎雨重、酴醾一架，舞紅猶戀深恩。
江湖堂北是吾廬，
繚繞杉篁蔚有馀。
欲問山中近消息，
鱗鴻不寄獄中書。
蓮峰向晚開，馥郁凝香霧。
夜半月華明，隱約垂仙露。
滴滴慧珠圓，飄落應無數。
七十古來稀，人人都道。不是陰功怎生到。松姿雖瘦，偏耐云寒霜曉。看君雙鬢底，青青好。
樓雪初晴，庭闈嬉笑。一醉何妨玉壺倒。從今康健，不用靈丹仙草。更看一百歲，人難老。
