頌一百則 其二
至道無難，言端語端。
一有多種，二無兩般。
天際日上月下，檻前山深水寒。
髑髏識盡喜何立，枯木龍吟消未干。
難難，揀擇明白君自看。
至道無難，言端語端。
一有多種，二無兩般。
天際日上月下，檻前山深水寒。
髑髏識盡喜何立，枯木龍吟消未干。
難難，揀擇明白君自看。
至高的真理沒有困難，言語表達需端正恰當。一包含多種形態，二實則并無兩樣。天際太陽升起月亮落下，欄桿前山高水寒。即便參透了骷髏的空性本質，喜悅又從何建立？枯木發出龍吟之聲，余音尚未消散。難啊難，要抉擇明白其中深意，還需你自己去體會。
至道：指最高的真理、禪的本質。
言端語端：言語表達要端正恰當，不偏不倚。
一有多種，二無兩般：禪宗“一即多，多即一”的哲學，指本質統一而現象多樣。
髑髏：佛教中常用來比喻無常、空性，此處指參透一切色相皆空。
枯木龍吟：禪宗典故，比喻超越常規的悟境，如枯木發聲般不可思議。
揀擇：選擇、分辨，此處指對禪理的判別。
此詩為宋代臨濟宗高僧汾陽善昭《頌一百則》之一。善昭以“頌古”形式闡釋古代禪師機鋒語句，此作約創作于其傳法期間，旨在通過詩歌引導弟子直悟禪的本質。
全詩圍繞“至道無難”展開，借自然意象與禪宗典故，破除分別執著，強調超越言語概念的直契悟境。語言凝練，禪意深厚，是禪宗頌古的典型代表。
何處系歸舟，桐廬舊日游。
港從分水出，亭瞰合江流。
疊嶂云披絮，遙天月吐鉤。
紛紛釣魚者，無復見羊裘。
老逢佳節強躋攀，興遶東籬媿未還。
與客攜壺登縹緲，尋僧對榻臥幽閑。
白鹽照日一峰古，烏帽吹風雙鬢班。
坐上無非孟嘉輩，臥龍山卻勝龍山。
路經秋浦上崔嵬，不負孤舟萬里回。
峰比九華微具體，洞疑三竺遠飛來。
勝窮巖石玲瓏地，秀吸江湖浩渺杯。
先卻紫微期一月，菊花未放桂花開。
雨初欲乞下俄沛，風不待祈來已薰。
瑞氣遙看騰紫帽，豐年行見割黃云。
大商航海蹈萬死，遠物輸官被八垠。
頼有舶臺賢使者，端能薄斂體吾君。
一麾出守喜來夔，日與諸生泳圣涯。
竊取于城勉忠孝，來能如袞進文詞。
從公于邁誤成頌，爾貌不揚何足祠。
為語廣文休作記，粗沙大石定磨碑。
后樂先憂記飽觀，茲樓今始得憑欄。
吐吞五水波濤闊，出納三光境界寬。
黃帝樂聲喧廣宙，湘君山影侵晴瀾。
江山何獨助張說，收拾清詩上筆端。
夜宿古夏口，時維季秋半。
江湖猶未落，煙水渺無岸。
左公昔屯兵，仲謀方斫案。
助成赤壁勝，坐使老賊竄。
壯志寧下人，借地聊取亂。
蛟龍得云雨，鼎足王蜀漢。
英雄不復見，江水空汗漫。
清源紫帽發英靈，萬斛詞源水注溟。
遙想恩袍動草色，定知喜氣徹天庭。
名高虎榜唐文杰，人半云臺漢列星。
累月笞兒幾翁嫗，夜深燈火督窮經。
國朝人物盛溫陵，秋賦呦呦鹿食蘋。
人倍平原門下士，文聯韓愈榜中名。
丹墀何止三千字，云翼行看九萬程。
勸駕龍鐘老太守，籃輿準擬出郊迎。
白帝去年月，黃池今夜看。
風將清玉宇，云不礙金盆。
明鏡飛邊遠，霓裳舞處寒。
論文一尊酒，欣對舊同官。
雨中前日過蘇端，又欲移廚就稍寬。
古榭有風聊可共，衰顏得酒定須丹。
謫仙醉后句尤勁，東野老來詩更寒。
繼取洛中真率會，他年要作畫圖看。
微涼散梅潤，濃綠敷桐陰。
送客出東郊，駕言事幽尋。
湖光照我眼，荷香清我襟。
平疇入遠望，歲有其自今。
牛眠種已畢，蛤吠苗初深。
古亭懷二公，遙望羅千岑。
邂逅得良友，欣然契予心。
喬松喜客來，風枝出清音。
手持荷葉杯，共對蓮花斟。
東湖異西湖，有詩不妨吟。
少陵詩史有遺闕，海棠名花輒湮沒。孤芳千載逢蘇仙，竹籬一笑嫣然發。
我從蜀錦亭邊來，遙入蒼蒼煙雨窟。綺霞曉抹神女肌，香醪春醉明妃骨。
鮮鮮絲蘂垂更裊，點點燕脂勻未歇。半含欲吐不勝情，沐露梳風睡明月。
為開酒尊苦多病，欲挿一枝羞白發。照眼千株未觀蜀，回首十年深憶越。
何人好事呼名友，姚魏不容矜閥閱。凝香有地胡不植，負郭無園何處謁。
不煩飛鵠銜子來，自買芳根帶花掘。明年高堂來燕子，想見繁紅映林樾。
栽花老守在何許，雁蕩山中采薇蕨。憑誰為問花消息，有夢遙驚山突兀。
自慙不是召伯棠，那得詩人歌勿伐。
扁舟昔訪戴逵居，早識奇兒骨相殊。
不是剡溪能蘊秀，祇應蚌腹解生珠。
家從機斷知為學，身自雞鳴起奉姑。
儒術登科有猶子，大書遺懿照龜趺。
積雨喜初霽，湖山清更嘉。
船船漁曬網，岸岸稻烘芽。
水漲魚蝦樂，年兇道路嗟。
人言新太守，頭白似苕花。
