次韻之南讀彥光詩有作
君家父子俱能詩，天遣俶鳥鳴春時。
文窮抵掌定不免，齊竽不學君何疑。
平生說詩喙三尺，只今蹇吃成期期。
愿君高處古無上，抑以自驚無邪思。
君家父子俱能詩，天遣俶鳥鳴春時。
文窮抵掌定不免，齊竽不學君何疑。
平生說詩喙三尺，只今蹇吃成期期。
愿君高處古無上，抑以自驚無邪思。
你家父子都擅長寫詩，仿佛上天派遣俶鳥在春天啼鳴。文思窮盡時抵掌交談也難以避免，你不學那濫竽充數的人，有什么可遲疑的呢。我平生談論詩歌口若懸河，如今卻變得口吃、說話不流暢。希望你能達到古人難以企及的高度，抑制自我、保持思想純正無邪。
次韻：按照別人詩的韻和用韻的次序來和詩。之南、彥光：人名。
俶鳥：善鳴之鳥。
抵掌：擊掌，形容談話時情緒激動。
齊竽：指齊宣王使人吹竽，必三百人，南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數百人。宣王死，湣王立，好一一聽之，處士逃。這里指濫竽充數之事。
喙三尺：形容人善于言辭。
蹇吃：口吃，說話不流利。期期：漢代周昌口吃，曾說“臣口不能言，然臣期期知其不可”。
無邪思：《詩經·魯頌·駉》有“思無邪”，指思想純正。
具體創作時間和地點不詳。從詩的內容推測，可能是詩人讀到之南讀彥光詩后有感而發，或許當時詩歌創作氛圍濃厚，詩人希望之南能在詩歌創作上有所建樹，于是寫下此詩進行鼓勵和勸勉。
這首詩主旨在于夸贊之南父子詩才，并勸勉之南在詩歌創作上追求更高境界。其突出特點是用典自然，情感真摯。在文學史上雖可能沒有重大影響，但展現了當時文人之間的詩歌交流和相互鼓勵的風氣。
異縣羈棲久，高樓有所思。
江流殘雪凈，鳥沒夕陽遲。
搖落逢時序，艱難出鬢絲。
誰云天下士，貧賤欲何之。
見說紅塵罩九衢，貪名逐利各區區。
論得失，問榮枯，爭似儂家占五湖。
今年今夕送
明歲明晨迎
只此憂勤念
乾乾無滅生
吐飯成蜂驚《抱樸》
唾盤為獺說樊姑
漫將狡獪矜奇術
我亦能拋米作珠
吾人為學學為人，要學為人莫遠人。耳目聰明今現在，言談抵對更何真。此時豈屬修為力，當處無勞說夢頻。識得便從如此去，康衢擊壤做堯民。
感慨千年絕學來，徒將影響自疑猜。懸思妙悟翻成寐，更說真修轉屬乖。萬里只從跬步去，六經都把現前該。平平是法無凡圣，直向羲皇未畫開。
無圣無凡無不同，希賢希圣錯施功。身心背戾從茲起，夢覺紛紜何處通。云物浮游山自定，江流蕩漾月還空。半生學道吾何有，只是當年未發蒙。
一樣風光處處同，誰因彼此自分封。既知飛躍皆吾性，卻為愚柔有別功。氣質標題原宋語，誠明色目自中庸。中庸宋語都推卻，半夜聲來何處鐘。
柳絲何意。百尺閑垂地。收拾春光都是你。只有春愁還系。
小橋流水無聲。和云和雨分明。不愿生同舞絮，如何死化浮萍。
絕壑春林映綠，半山曉霧迷紅。長憶西巖夢覺，小舟欸乃聲中。
隱隱遙分樹色，蕭蕭似聽風聲。何處江傾海墮，隔山霧白煙明。
追飾崇湯沐，遺芳藹禁闈。
秋原森羽衛，夜壑掩容輝。
睿藻悲難盡，公宮望不歸。
笳簫向煙霧，疑是綵鸞飛。
善應隨流妙意深，
明明一箭中紅心。
當鋒不是由基眼，
對面鐵山高萬尋。
我貧無酒為君歡
渴夢相從碾鳳團
薄暮白衣才有饋
試令分減愧酸寒
銅鞮葛公子，
逢掖魯諸生。
淮海推能賦，
江津返獨行。
劍鳴秋氣早，
馬躍暮云平。
看爾持雙璧，
秦人待客卿。
憶數年間，為汗漫游，輕去其鄉。正城樓入夜，無邊草白，關河放溜，極目沙黃。廣武山雄，碻磝路隘，何必愁人始斷腸。風吹盡，是三河俠少，六郡名王。
牛衣仍臥王章。笑病馬依然戀戰場。恰何來同調，金荃一卷，重逢高會，紅燭千行。風刮琵琶，霜枯篳篥，又惹歸帆帶雨張。頻回首，是難忘官閣，酒綠茶香。
渺渺凌波去絕蹤，每看遺掛恨重重。魂同睡蝶招難返，血比啼鵑拭更濃。黃土有情封玉骨，青銅無計鑄花容。君行正近高唐路，腸斷巫陽第幾峰。
一別妝樓閉寢門，梨花風雨泣黃昏。蚌枯滄海珠無淚，魚葬青山玉不溫。金谷尚傳三斛價，羅幃空負十年恩。春來忍看孤飛燕，恐是嬌姬戀主魂。
久矣摳衣闕過庭。
柴門松徑已新開，
舊日求羊亦不來。
雙鶴至今猶戀主，
早晨放去夕飛回。
