彥光示詩有釋氏之語復次韻
歷眼浮榮逐日新，誰知澄寂本非塵。
吾曹例作區中士，此味全輸世外人。
空里華生均是病，衣中寶在卻憂貧。
是間枯淡君姑置，且辦芳尊醉早春。
歷眼浮榮逐日新，誰知澄寂本非塵。
吾曹例作區中士，此味全輸世外人。
空里華生均是病，衣中寶在卻憂貧。
是間枯淡君姑置，且辦芳尊醉早春。
看遍那世間虛浮的榮耀每日都有新變化，誰能知道澄澈寂靜的本質并非是塵埃。我們這些人照例都是塵世中的凡夫俗子，在體悟這種境界方面完全比不上世外之人。虛幻中生出的種種事物都如同病癥，其實自身本有珍寶卻還擔憂貧困。這其中的枯淡滋味你暫且放下，還是準備好美酒在早春時節一醉方休吧。
歷眼：看遍。浮榮：虛浮的榮耀。
澄寂：澄澈寂靜。非塵：不是塵埃，這里指超脫塵世的境界。
吾曹：我們。區中士：塵世中的人。
空里華生：在虛幻中生出事物，比喻不切實際的幻想。
衣中寶：出自佛教典故，比喻人自身本有佛性或珍貴的東西卻不自知。
芳尊：美酒。
具體創作時間和地點不詳。從詩的內容推測，當時社會可能存在追名逐利的風氣，詩人身處其中，對這種現象有所感觸。或許是與友人交流時，友人的詩中提及了佛教思想，引發了詩人的共鳴和思考，從而創作此詩表達自己對塵世和超脫境界的看法。
這首詩主旨在于探討塵世與超脫的關系，詩人感慨世人追逐虛浮榮耀，而自己也難以超脫。通過運用佛教典故增添了哲理意味。在文學史上雖可能影響不大，但展現了詩人對人生的思考和獨特的心境。
匣中取鏡辭灶王，羅衣掩盡明月光。昔時長著照容色， 今夜潛將聽消息。門前地黑人來稀，無人錯道朝夕歸。 更深弱體冷如鐵，繡帶菱花懷里熱。銅片銅片如有靈， 愿照得見行人千里形。
水流云在意，政不限西東。 山澤秋如瘦，江湖道亦窮。 浙音惟我聽，冀眼獨居空。 甚惜匆匆別，西風落葉中。
星稀月沒上五更，膠膠角角雞初鳴。征人牽馬出門立， 辭妾欲向安西行。再鳴引頸檐頭下，月中角聲催上馬。 才分地色第三鳴，旌旗紅塵已出城。婦人上城亂招手， 夫婿不聞遙哭聲。長恨雞鳴別時苦，不遣雞棲近窗戶。
煙柳風花錦作園。霜芽露葉玉裝船。誰知皓齒纖腰會，只在輕衫短帽邊。啼玉靨，咽冰弦。五牛身去更無傳。詞人老筆佳人口，再喚春風在眼
繡戶凝香瑞靄浮，日催紅影上簾鉤。 鶯捎飛蝶穿花去，水學驚蛇抱石流。 綠酒金尊邀醉飲，朱弦銀甲按歌謳。 若教買得春常在，不用良宵秉燭游。
邊塵卷地北風號，泥馬南來駐六橋。 汴水故宮空有月，海門沙溆寂無潮。 銅駝夜泣霜華冷，銀雁秋飛王氣銷。 五國城頭魂不返，傷心誰賦《楚辭》招。
金貂貰酒。樂事可為須趁手。且醉青春。白發何曾饒貴人。 鳳笙鼉鼓。況是桃花落紅雨。莫訴觥籌。炊熟黃粱一夢休。
人生可意。只說功名貪富貴。遇景開懷。且盡生前有限杯。 韶華幾許。鶗鴂聲殘無覓處。莫自因循。一片花飛減卻春。
勢家多所宜， 咳唾自成珠。 被褐懷金玉， 蘭蕙化為芻。 賢者雖獨悟， 所困在群愚。 且各守爾分， 勿復空馳驅。 哀哉復哀哉， 此是命矣夫！
碧海煙歸盡，晴峰雪半殘。 冰泉懸眾壑，云路郁千盤。 影落齊燕白，光連天地寒。 秦碑凌絕壁，杖策好誰看？
郵亭一回望， 風塵千里昏。 青袍異春草， 白馬即吳門。 獯戎鯁伊洛， 雜種亂轘轅。 輦道同關塞， 王城似太原。 休明鼎尚重， 秉禮國猶存。 殷牖爻雖賾， 堯城吏轉尊。 泣血悲東走， 橫戈念北奔。 方憑七廟略， 誓雪五陵冤。 人事今如此， 天道共誰論。
天問無靈白日徂，素箏濁酒欲何如。起看天地斜陽里，浪策興亡作計疏。
古今幾回蕉鹿夢，江湖相勖計然書。河流一道窗三面，贏得他年入夢無。
誰屑瓊瑤事青饣迅，舊傳名品出華陽。 應宜仙子胡麻拌，因送劉郎與阮郎。
西漢十二君，高惠呂后文。 景帝傳于武，遂及昭宣元。 成哀平帝后，王莽乃為君。 昌邑兼孺子，二人不足云。
始皇繼周稱皇帝，傳子胡亥為二世。 子嬰灞上降漢王，四十余年非久計。
