幽居夙興
宴安毒于鴆，嗜睡真成蛇。
攬衣待明發，是味豈不佳。
天宇自澄穆，群囂肅無嘩。
喔吚雞一鳴，眾星猶撒沙。
皂莢颒頭目，楊枝清齒牙。
爐中結愿香，凈幾對名花。
澄懷覩道秘，浮念無由邪。
欠伸起三昧，云錦升朝霞。
宴安毒于鴆，嗜睡真成蛇。
攬衣待明發，是味豈不佳。
天宇自澄穆，群囂肅無嘩。
喔吚雞一鳴，眾星猶撒沙。
皂莢颒頭目，楊枝清齒牙。
爐中結愿香，凈幾對名花。
澄懷覩道秘，浮念無由邪。
欠伸起三昧，云錦升朝霞。
安逸享樂比毒酒還毒，嗜睡真像蛇一樣有害。披衣等待天亮，這種滋味難道不好嗎？天空自然澄澈肅穆，各種喧囂都安靜無聲。雞喔喔叫了一聲，眾多星星還像撒下的沙子。用皂莢洗臉，用楊枝清潔牙齒。在爐中點燃許愿香，潔凈的幾案對著名貴的花。清凈心懷能看到大道的奧秘，雜念就無法產生。伸個懶腰進入禪定，如錦緞般的云霞在朝霞中升起。
宴安：安逸享樂。毒于鴆：比毒酒還毒。鴆，傳說中的毒鳥，用其羽毛浸酒能毒死人。
攬衣：披衣。明發：天亮。
澄穆：澄澈肅穆。
喔吚：象聲詞，雞叫聲。
皂莢：豆科植物，其莢果可作洗滌劑。颒（huì）：洗臉。
楊枝：古代常用楊枝刷牙。
結愿香：為許愿而點燃的香。
三昧：佛教用語，指正定，即排除一切雜念，使心神平靜。
具體創作時間和地點難以確切考證。從詩的內容推測，詩人可能處于一種遠離塵世喧囂、潛心修行或追求精神境界的生活狀態，通過描寫幽居晨起的情景來表達自己的心境和感悟。
這首詩主旨在于勸誡人們勿沉溺安逸，倡導一種積極健康、清凈修行的生活方式。其突出特點是將生活場景與哲理思考相結合，在文學上展現了詩人獨特的生活感悟和精神追求。
繡帳煙沉鐵面灰，中丞生氣尚峨巍。
孤城百戰鼠雀盡，長笛一聲天地哀。
當日江淮資保障，至今號令肅風雷。
賀蘭未滅英雄死，滾滾波流恨不回。
敬禮補陀，巖下水邊。
十方三世，無不現前。
愿我亦證，空覺極圓。
處處悲救，火中生蓮。
頻年烽火滯天涯，隱幾蕭條感物華。
萬里春衣空過雁，千村寒食自飛花。
人間謾憶沖星劍，海上虛疑貫月槎。
自惜不才成傲吏，一辭神武即煙霞。
趙叟萬篇韓半之，
江湖尤重兩賢詩。
不須負笈行千里，
回首東家自有師。
西風陡起白旗飄，抱木今重見鮑焦。留得吾邦忠義字，兩間正氣未全銷。
記得門停問字車，當年同社有誰如。數行磊落傳家訓，抵得文山衣帶書。
講學風開鄭太常，膠庠繼起共流芳。三賢泉下應含笑，此事荒庵也有光。
平生言語愛風華，
煙月文章愧作家。
自捧瑤篇誦佳句，
滿簾香雪落梅花。
倒傾蛟室瀉瓊瑰，
派落空巖雪浪堆。
卷地封姨收不起，
素娥垂下玉鉤來。
草草游華不當游，蓮花仙掌暫凝眸。
飄飄雙屐同霞舉，點點遙山似泡浮。
帝座直將佳句問，野心易被白云留。
短衣再拜金天下，償我重游在仲秋。
柳壓河干綠正遙，
荻蘆煙重隱漁舠。
一鞭曉色濛濛月，
茅店雞聲八里橋。
三年仗鉞擁輕裘，談笑平原識壯猷。五嶺云霞開帥幕，九嶷煙月入邊樓。
玉書天上翔鸞日，銅柱霜前斷雁秋。最是歸來投筆吏，每從銀漢望旄頭。
金城千雉起黃灣，坐控三藩百二關。桂浦東回云作嶂，扶胥南下浪為山。
雕弓掛月龍蛇動，赤幟連營虎豹閒。共說功成應勒鼎，即看池上鳳毛還。
柴門春盡動鷗波，樹色山光雨后多。老去無官能自在，醉眠江閣聽漁歌。
三泖東頭浴鵠灣，我家政住水云間。一從失腳黃塵里，不及蕭然此老閒。
流鶯春夢落東籬，
金縷衣裳憶舊時。
五柳門前飛不去，
羽毛零露作花枝。
歸夢悠揚見未真。
繡衾恰有暗香薰。
五更分得楚臺春。
啖我牛心炙，叨君驥尾名。
夢天李長吉，亡命趙邠卿。
慘淡黃壚哭，凄涼白社盟。
更憐劉貢父，旅殯滯燕京。
丞相荒祠白日寒，直教一死寸心安。
崖山激烈原非易，柴市從容更較難。
窮海有人埋碧血，普天無地著黃冠。
西臺慟哭悲風起，剩水殘山忍再看。
