高氏釣魚臺
當時呂望要周室，渭水垂綸恣遺佚。
后來嚴陵傲漢家，七里灘頭釣月華。
二賢一旦辭隱淪，當年平步升青云。
至今蹤跡耀經史，千載何人能繼此。
宜陽高人真賢族，構亭仍以釣魚目。
時人盡詠釣魚詩，獨我來歌釣魚曲。
君不見吳山青，湘水綠，唯愛夏弦春誦聲相續。
以軻雄百氏為絲綸，以周孔六經為餌屬。
遇時伸，不時縮。人言君釣魚，我言君釣祿。
盛代兒孫滿場屋，前春舉手得鯨鼇，猶恐主人心不足。
當時呂望要周室，渭水垂綸恣遺佚。
后來嚴陵傲漢家，七里灘頭釣月華。
二賢一旦辭隱淪，當年平步升青云。
至今蹤跡耀經史，千載何人能繼此。
宜陽高人真賢族，構亭仍以釣魚目。
時人盡詠釣魚詩，獨我來歌釣魚曲。
君不見吳山青，湘水綠，唯愛夏弦春誦聲相續。
以軻雄百氏為絲綸，以周孔六經為餌屬。
遇時伸，不時縮。人言君釣魚，我言君釣祿。
盛代兒孫滿場屋，前春舉手得鯨鼇，猶恐主人心不足。
當年呂望想要輔佐周室，在渭水垂釣任情自在。后來嚴陵輕視漢家，在七里灘頭釣著月光。這兩位賢人一旦告別隱居生活，當年便平步青云。至今他們的蹤跡在經史中閃耀，千年以來有誰能繼承他們呢？宜陽的高人出自賢良家族，建亭子還以釣魚命名。當時的人都吟詠釣魚詩，只有我來歌唱釣魚曲。你沒看見吳山青蔥，湘水碧綠，他只喜愛夏天弦歌、春天誦讀的聲音不斷。把孟子、揚雄等諸子百家當作釣絲，把周公、孔子的六經當作魚餌。遇到時機就施展才能，沒時機就收斂。別人說您在釣魚，我說您在釣取祿位。在昌盛的時代，他的兒孫們都在考場，前一年春天有人一舉考中，還怕主人心里不滿足。
呂望：即姜子牙，曾在渭水垂釣，后輔佐周武王滅商。
垂綸：垂釣。
嚴陵：即嚴光，字子陵，曾與劉秀同學，劉秀稱帝后，他隱居富春山，在七里灘垂釣。
經史：經書和史書。
夏弦春誦：夏天誦詩，春天弦歌，指學校的教學活動。
軻雄百氏：孟子和揚雄等諸子百家。
周孔六經：周公和孔子整理的六經。
場屋：科舉考場。
鯨鼇：比喻科舉中第。
具體創作時間和詳細背景難以確切知曉，但從詩中可推測，當時社會科舉風氣較盛，人們追求功名利祿。詩人可能看到宜陽高人以‘釣魚’為名，實則有追求祿位之嫌，有感而發創作此詩。
這首詩主旨在于借古諷今，通過對比古代賢士和當下宜陽高人，諷刺了當時社會借高雅之名追求功名利祿的現象。其特點是用典恰當，對比鮮明。在文學史上雖可能影響不大，但反映了當時的社會風氣和文人的思考。
聞說花源堪避秦，
幽尋數月不逢人。
煙霞洞里無雞犬，
醉臥白云閑入夢，
不知何物是吾身。
禪門居此地，瞻望在虛空。
水國月未上，蒼生如夢中。
上人知機士，瓶錫慰樊籠。
彼土諸梵眾，嗟君揚道風。
客意天南興已闌，不堪言別向仙官。
夢搖玉佩隨旄節，想得故山青靄里，泉聲入夜獨潺潺。
一身無定處，萬里獨銷魂。
芳草迷歸路，春流滴淚痕。
幾時休旅食，何夜宿江村。
欲識相思苦，空山啼暮猿。
客程終日風塵苦，蓬轉還家未有期。
林色曉分殘雪后，流蕩此心難共說，
千峰澄霽隔瓊枝。
西陵潮信滿，島嶼沒中流。
越客依風水，相思南渡頭。
寒光生極浦，落日映滄洲。
何事揚帆去，空驚海上鷗。
山頭戒壇路，幽映雪巖側。
四面青石床，一峰苔蘚色。
松風靜復起，月影開還黑。
何獨乘夜來，殊非晝所得。
彌天稱圣哲，象法初繄賴。
弘道識行藏，匡時知進退。
秦王輕與舉，習生重酬對。
學文古篆中，義顯心經內。
法服應華夏，金言流海岱。
西方浮云間，更陪龍華會。
湖南通古寺，來往意無涯。
欲識云門路，千峰到若耶。
春山子敬宅，古木謝敷家。
自可長偕隱，那言相去賒。
石室初投宿，仙翁喜暫容。
花源隔水見，洞府過山逢。
泉涌階前地，云生戶外峰。
中宵自入定，非是欲降龍。
林間出定戀庭闈，圣主恩深暫許歸。
雙樹欲辭金錫冷，此去不須求彩服，紫衣全勝老萊衣。
未識龍宮莫說珠，識珠言說與君殊。空拳只是嬰兒信，豈得將來誑老夫。
萬法從心起，心生萬法生。法生同日了，來去在虛行。寄語修道人，空生慎勿生。如能達此理，不動出深坑。
極目觀前境，寂寞無一人。回頭看后底，影亦不隨身。神識茍能無掛礙，廓周法界等虛空。不假坐禪持戒律，超然解脫豈勞功。
日用事無別，惟吾自偶偕。頭頭非取舍，處處勿張乖。朱紫誰為號，青山絕點埃。神通并妙用，運水及搬柴。
十方同聚會，個個學無為。此是選佛場，心空及第歸。
焰水無魚下底鉤，覓魚無處笑君愁。可憐谷隱老禪伯，被唾如何見亦羞。
初放到滄洲，前心詎解愁。
舊交容不拜，臨老學梳頭。
禪室白云去，故山明月秋。
幾年猶在此，北戶水南流。
日日愛山歸已遲，
閑閑空度少年時。
余身定寄林中老，
心與長松片石期。
清晨有高會，賓從出東方。
楚俗風煙古，汀洲草木涼。
山情來遠思，菊意在重陽。
心憶華池上，從容鴛鷺行。
