食筍行
半夜春山試雷雨，驚起蟄龍初出土。
野人不惜蒼苔古，掘得嘉餐自燒煮。
滿盤明玉遠飄風，一箸鱸魚味差苦。
竹齋食罷竹陰午，竹里行吟傲簪組。
君夸食肉君固卑，我夸食筍我亦癡。
阿蠻豐膩飛燕瘦，意態雖異要皆奇。
君不見天隨先生貧食杞，又不見關中客卿肥刺齒。
豐儉不齊皆有理，彼此相忘聊爾耳。
半夜春山試雷雨，驚起蟄龍初出土。
野人不惜蒼苔古，掘得嘉餐自燒煮。
滿盤明玉遠飄風，一箸鱸魚味差苦。
竹齋食罷竹陰午，竹里行吟傲簪組。
君夸食肉君固卑，我夸食筍我亦癡。
阿蠻豐膩飛燕瘦，意態雖異要皆奇。
君不見天隨先生貧食杞，又不見關中客卿肥刺齒。
豐儉不齊皆有理，彼此相忘聊爾耳。
半夜里春山迎來雷雨，驚醒了蟄伏的蛟龍破土而出。鄉下人不憐惜古老的青苔，掘出美味的竹筍自己燒煮。滿盤的竹筍如明玉般，還飄來陣陣清香，相比之下，一筷子鱸魚的味道就顯得苦澀了。在竹齋吃完筍，已到竹陰籠罩的午后，我在竹林里吟詩漫步，蔑視那些達官顯貴。你夸贊吃肉，你固然淺薄；我夸贊吃筍，我也有些癡傻。楊貴妃豐滿艷麗，趙飛燕體態輕盈，姿態不同但都有獨特之處。你沒看到天隨先生貧困只能吃枸杞，又沒看到關中客卿因吃肉而塞牙。生活的豐儉不同都有道理，彼此忘卻這些差異，姑且如此吧。
蟄龍：指竹筍，因竹筍在地下如蟄伏的龍。
野人：鄉下人。
嘉餐：指竹筍。
明玉：形容竹筍潔白如玉。
一箸：一根筷子，這里指吃一口。
簪組：古代官吏的冠飾，借指達官顯貴。
阿蠻：楊貴妃的小名。
飛燕：趙飛燕，漢成帝皇后，以體態輕盈著稱。
天隨先生：唐代陸龜蒙的別號，他生活貧困，常以枸杞為食。
關中客卿：泛指富貴之人。
具體創作時間不詳。從詩中可以推測，詩人處于一種閑適的生活狀態，可能是在鄉村體驗生活時，對吃筍這一日常小事有感而發。當時社會可能存在不同階層的生活差異，詩人通過吃筍一事表達自己的人生態度。
這首詩主旨是借吃筍表達對淡泊生活的追求和對富貴名利的不屑。其特點是將生活小事與人生感悟相結合，運用多種表現手法和典故，語言質樸又有韻味。在文學史上雖不算著名，但展現了詩人獨特的生活情趣和思想境界。
湜湜頎頎，融昭德輝。不紐不舒，貫成九圍。 武烈文經，敷施當宜。纂堯付啟，億萬熙熙。
梧桐相待老，鴛鴦會雙死。 貞女貴殉夫，舍生亦如此。 波瀾誓不起，妾心古井水。(古井水 一作：井中水)
夢寒綃帳春風曉，檀枕半堆香髻。轆轤初轉，闌干鳴玉，咿啞驚起。眠鴨凝煙，舞鸞翻鏡，影開秋水。解低鬟試整，牙床對立，香絲亂、云撒地。 纖手犀梳落處，膩無聲、重盤鴉翠。蘭膏勻漬，冷光欲溜，鸞釵易墜。年少偏嬌，髻多無力，惱人風味。理云裾下階，含情不語，笑折花枝戲。
一人貧苦特甚，生平虔奉呂祖。呂祖乃呂洞賓也，相傳為道教之祖。呂祖感其誠，一日忽降至其家，見其家徒四壁，不勝憫之，因伸一指，指其庭中磐石。俄頃，粲然化為黃金，曰：“汝欲之乎？”其人再拜，曰：“不欲也。”呂祖大喜，謂：“子誠能如此，無私心也，可授以大道。”其人曰：“不然，我欲汝之指頭也。”呂祖倏不見。
三間小閣賈耘老，一首佳沈會宗。 無限當時好風月，如今總屬績溪翁。
神功不測兮運陰陽，包藏萬宇兮孕八荒。 天符既出兮帝業昌，愿臨明祀兮降禎祥。
禮崇宗祀，志表嚴禋。笙鏞合奏，文物惟新。 敬遵茂典，敢擇良辰。絜誠斯著，奠謁方申。
瞻紫極，望玄穹。翹至懇，罄深衷。 聽雖遠，誠必通。垂厚澤，降云宮。
蠹魚恣貪饑，編簡偷齧蝕。 妄想神仙壽，不復分黑白。 典謨何煒煌，縹緗為裝飾。 微蟲偶傷殘，明者生疑惑。 河洛出圖書，天地留聲色。 龍龜欲呈祥，蠹魚何時息。
吳王宮里色偏深，一簇纖條萬縷金。 不憤錢塘蘇小小，引郎松下結同心。
殘繡鴛鴦譜。未模糊、針痕線跡，助儂凄楚。記得當年紅窗暇，悄聽畫眉人語。將一幅、吳綾裁取。誰料罡風摧比翼，忍愁絲怨縷都拋置。未了事，向伊訴。 茫茫碧海驂鸞去。問天孫、織殘云錦，甚時重補。依舊空箱深深鎖，添了啼痕幾許。但消受、連番愁緒。夜雨孤燈重展處，寄相思、譜作銷魂句。人去也，恨千古。
冥觀天地何云為，茫茫萬物爭蕃滋。 羽毛鱗介各異趣，披攘攫搏紛相隨。 人亦其間一物爾，餓食渴飲無休時。 茍非道義充其腹，何異鳥獸安須眉。 人生在學勤始至，不勤求至無由期。 孟軻荀卿揚雄氏，當時未必皆生知。 因其鑽仰久不已，遂入圣域爭先馳。 既學便當窮遠大，勿事聲病淫哇辭。 斯文下衰吁已久，勉思駕說扶顛危。 擊喑敺聾明大道，身與姬孔為藩籬。 是非豐顇若不學，慎無空使精神疲。
十二度圓皆好看，就中圓極在中秋。 前峰獨上還吟玩，高興多于庾亮樓。
少李輕兵去不回，荊人勝氣鼓如雷。 將軍料敵元非怯，能使君王促駕來。
禁御開清曉，宸心喜豫游。 鳴鸞迎霽日，嘉谷茂高秋。 秀潁晴光爛，雕輿睿鑒留。 晨光照金粟，喜色動珠旒。 綠野勤農力，青編藹帝猷。 周人豳頌在，王業起耕疇。
