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送僧覺歸上饒

作者: 毛滂 (宋代)

上士垂暮年,不受煩惱攻。欲修沙門果,坐怪須髪空。

言有摩尼珠,自照迷妄蹤。當來滯礙心,如以巨物摏。

妻子昔所愛,今斷如潰癰。欲作大醫(yī)王,徧救瘖與聾。

長安坐寂寞,饑腹聽午鐘。行歸洗黃塵,誓將掃青松。

一蠡渡長淮,東望迦葉峰。我走名利塲,未可談從容。

軟語感屢發(fā),為我清心胸。上士無住著,此別何由逢。

譯文

高僧已到暮年,不受煩惱侵擾。想修成沙門正果,便奇怪頭發(fā)為何還在。說有摩尼寶珠,能照亮迷妄蹤跡。未來那些滯礙之心,如同被巨物撞擊。妻子曾是所愛,如今斷絕關系如潰破的癰疽。想成為大醫(yī)王,普救聾啞之人。在長安寂寞度日,餓著肚子聽午鐘。回去洗凈身上黃塵,發(fā)誓清掃青松。用小瓢渡過長淮,東望迦葉峰。我在名利場奔波,無法從容談道。你溫和話語多次啟發(fā)我,讓我心胸清凈。高僧心境無牽無掛,此次分別不知何時再相逢。

注釋

上士:指高僧。

沙門果:佛教修行者所達到的果位。

摩尼珠:佛教中能消除災難、帶來吉祥的寶珠,這里比喻智慧。

摏(chōng):撞擊。

潰癰:癰疽潰破。

大醫(yī)王:佛的別稱,這里指能救度眾生的人。

蠡(lí):瓢。

迦葉峰:可能是上饒當?shù)氐纳椒濉?/p>

住著:執(zhí)著。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時間和地點不詳。從詩中可推測,當時詩人處于追求名利的生活狀態(tài),遇到一位即將回上饒的高僧。高僧的修行境界和超脫態(tài)度引發(fā)了詩人的感慨,從而創(chuàng)作此詩。

簡析

這首詩主旨是表達對高僧修行的贊美和對自身處境的反思。其突出特點是將高僧的修行與詩人的世俗生活對比,富有哲理。在文學史上雖不具有廣泛影響力,但展現(xiàn)了詩人對人生的思考。

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