送惠文禪者
正法眼，絕塵沙。
二三四七，水月空花。
千燈續焰曾間，五葉分披未葩。
君不見卷席百丈，掩耳丹霞。
龍行虎步爭孤立，盡同云雨去無涯。
文禪文禪，騰煥吾家。
正法眼，絕塵沙。
二三四七，水月空花。
千燈續焰曾間，五葉分披未葩。
君不見卷席百丈，掩耳丹霞。
龍行虎步爭孤立，盡同云雨去無涯。
文禪文禪，騰煥吾家。
真正的佛法智慧，遠離塵世的紛擾。那些數字般的佛法言說，如同水中月、鏡中花般虛幻。千燈相傳的佛法延續未曾間斷，五家宗派分衍卻還未完全綻放。你沒看到百丈懷海卷席示法，丹霞天然掩耳拒佛。他們如龍行虎步般特立獨行，最終都如云雨般消逝在無盡的時空。惠文禪者啊惠文禪者，愿你能讓我們禪宗煥發光彩。
正法眼：指佛教的正法智慧。
絕塵沙：遠離塵世的紛擾。
二三四七：可能指佛教的一些教義、數字概念等，具體所指需結合佛教義理理解。
水月空花：比喻虛幻不實的事物。
千燈續焰：表示佛法傳承不斷。
五葉分披：指禪宗五家宗派分衍。
未葩：還未完全綻放。
卷席百丈：指百丈懷海禪師的事跡。
掩耳丹霞：指丹霞天然禪師的事跡。
龍行虎步：形容人有威儀、有氣勢。
具體創作時間和地點難以確切考證。從詩的內容來看，應是在禪宗發展的某個階段，當時禪宗各宗派分衍，佛法傳承不斷。詩人可能是一位對禪宗有深刻理解和感悟的人，送惠文禪者時，借此詩表達對佛法傳承的思考和對惠文禪者的期望。
這首詩主旨圍繞佛法和禪宗傳承，突出特點是充滿禪意，用典豐富。它反映了當時禪宗的發展狀況，在禪宗文學中有一定價值，有助于后人了解禪宗思想和文化。
客子修程未息肩，江山佳處小留連。
醉臨庾亮樓前月，夢闖回翁洞里天。
形勢盤縈蹲虎鳳，輪蹄隠軫度絲弦。
登高欲賦還東望，楚些無因喚謫仙。
東皇未憗養花功，遠近嬌紅亂老紅。
勝賞已容陪雋軌，憑虛仍喜受雄風。
小??蜀井寒冰齒，旋俯波光碧蘸空。
更看詩翁落椽筆，彈丸句法許誰同。
冥搜成癖漫勤斯，緬想騷人正坐馳。
點化今逢萬金劑，神奇蒸出九華芝。
三吳才雋應焚硯，萬里風煙盡入詩。
盍與元劉論伯仲，未容郊島更矜持。
天瓢挹注拱仙官，更閱詩仙錦繡端。
離合不忘車笠誓，留傳當并畫圖看。
玄譚想有蛟龍聽，得醉仍均客主歡。
俛仰謫仙三百載，從知樂事繼今難。
一笑成行不待營，可無條約諗同盟。
盤餐取飽真君事，杯酒邀歡太俗生。
撥冗得閑殊自樂，吸光飲淥不勝清。
即今冷眼聚蚊夢，彼此劣優君試評。
陂量如君信有容，諾金到我豈宜蒙。
蛾眉自古偕三惑，虎旅何心待九攻。
雨室聊辭秉燭女，石腸莫笑叩舷翁。
吾徒嫵媚青編在，檗茹冰棲定雋功。
措俗皇風粹，怡神象帝先。
寶圖傳圣嗣，金闕覲群僊。
典訓昭如日，華夷痛所天。
衣冠游歷地，一一淚河前。
名園壯觀還前日，禊事追游可后時。
試問繡筵張綠野，何如詩客到昆池。
綺羅香外鶑偷眼，花柳稀間鳥哢兒。
定許此民同此樂，春城無處不嬉嬉。
士價如君定玉堂，陳陳腹笥漢文章。
即今彩筆春爭媚，它日青藜夜有光。
詩力不勞凌汝輩，才名況自溢班行。
清篇見屬吾何取，愧闖辭壇闕寸長。
班荊同冒軟紅塵，一種東風兩樣春。
雋飲放君顏似赭，幽居憐我鬢如銀。
簡編自誑供良夜，要襋渠今有好人。
把酒若歌歸緩緩，不妨折簡喚東鄰。
房陵回首望淮東，物土人情未易同。
比屋蜂懸人帶癭，亂山?立勢凌空。
污鯫共饜川人食，簡樸仍存太古風。
破我殘年七百日，盡拋詩卷酒杯中。
目送歸帆風翮輕，贈詩還笑字欹傾。
如公風義仍知己，計我隆污合用情。
想覲龍顏新得意，未忘牛耳舊同盟。
周旋尚可諸公后，肯放江湖了此生。
左符得請未逾年，民譽朝評兩藹然。
補袞工夫舊荷橐，承流政績暫蒲鞭。
周衡可迓須分陜，孔室容窺顧及肩。
側佇翹材著枚叟，看公親反汶陽田。
一日乘閑燕畫樓，連宵飛夢只樓頭。
掾郎談麈驚飛雹，公子吟毫漲怒流。
歸去定誰扶下馬，重來有約屬馴鷗。
可堪風雨妨人樂，卻向盧家訪莫愁。
初宵微月尚窺簷，雨腳斜斜曉入簾。
春謝歡悰風處減，愁將老色鏡中添。
頗思甫里陪觴詠，不嘆周南更滯淹。
倚頼宗盟慰牢落，得閑詩筆未妨拈。
