張公洞 其一
髯仙御氣已超升，巖洞千秋冷不扃。
若許殘鉛除白發，敢辭長镵??青冥。
壇場歲為民祈福，蒿艾時因鬼乞靈。
他日重來尋石髓，絳云深坐讀黃庭。
髯仙御氣已超升，巖洞千秋冷不扃。
若許殘鉛除白發，敢辭長镵??青冥。
壇場歲為民祈福，蒿艾時因鬼乞靈。
他日重來尋石髓，絳云深坐讀黃庭。
長須仙人駕御著仙氣已經飛升而去，巖洞歷經千秋萬代也不關閉，透著清冷。如果能讓殘余的鉛丹除去我頭上的白發，我怎敢推辭手持長镵去挖掘那幽深的青天般的地方。壇場每年都為百姓祈福，蒿艾時常被鬼用來祈求神靈顯靈。日后我再次前來尋找石髓，在深紅色的云霞中靜靜坐著誦讀《黃庭經》。
髯仙：長須仙人。
扃（jiōng）：關閉。
殘鉛：指道家煉丹用的鉛，這里可能指能讓人延年益壽的丹藥。
長镵（chán）：古代的一種掘土工具。
??（zhú）：砍、掘。
青冥：指青天，這里可能指幽深的地方。
壇場：舉行祭祀、祈神等活動的場所。
蒿艾：蒿草和艾草，在古代常與祭祀、驅鬼等活動有關。
石髓：傳說中仙人的食物，吃了可延年益壽。
絳云：深紅色的云霞。
黃庭：指《黃庭經》，道教的經典著作。
具體創作時間和地點難以確切考證，但從詩中對道教相關事物的描寫推測，可能創作于詩人游覽張公洞時。當時道教文化較為盛行，詩人或許受到其影響，在游覽過程中，被張公洞的神秘氛圍所感染，從而創作此詩以表達自己的感受和追求。
這首詩主旨圍繞對道教仙境和超凡境界的向往，特點是充滿神秘的道教色彩。它展現了詩人豐富的想象力和對道家文化的喜愛，在文學史上體現了當時道教文化對詩歌創作的影響。
賢者非無心，園夫自臨課。蓻植日繁滋，芬芳時入座。青蔥春茹擢，皎潔秋英墮。正苦郢中人，逸唱高難和。
?鬌高髻宮樣妝，天風飄飄云錦裳。心華未肯開桃李，縱有粉黛難輝光。怪渠何事長背面，百歲風花能幾見。云收雨散易傷神，齊魯姬姜顏色變。當時畫史筆亦神，風流醞藉作欠伸。丹青意在毫素外，縱使貌得非天人。可憐前代汗青史，薄命佳人類如此。幾多寵極愛歇時，失意長門暗宮里。老人耳冷不欲聞，世人兒子徒繽紛。摩挲喜見法眼凈，為君起炷爐中熏。
于穆大祀，功利相宣。靈壇美報，歷代昭然。介以蕃祉，祚以豐年。土爰稼穡，允協民天。
情同牛女隔天河，又喜秋來得一過。歲歲寄郎身上服，絲絲是妾手中梭。剪聲自覺和腸斷，線腳那能抵淚多。長短只依先去樣，不知肥瘦近如何。
俯長江、不占洞庭波，山拔地形高。對扶疏古木，浮圖倒影，勢壓雄濤。門掩翠微僧院，應有月明敲。物換堂安在，斷碣閑拋。不識廬山真面，是誰將此屋，突兀林坳。上層臺回首，萬境入詩豪。響天心、數聲長嘯，任清風、吹頂發蕭騷。憑欄久，青琴何處，獨立瓊瑤。
寒宵漏永燭花偏，大府堂深甲帳連。歌舞遞呈留院月，沉檀不斷裊爐煙。盟存帶礪家承舊，勛著旂常爵賜先。淇澳昔聞歌衛武，緇衣今為頌公賢。
傾盆暴雨忽淋頭，咫尺驕陽仍照樓。悟得夏云才一片，雹棱應不礙秋收。
華清高樹出離宮，南陌柔條帶暖風。誰見輕陰是良夜，瀑泉聲畔月明中。
隱幾青山時有無，捲簾終日對跳珠。瀑聲穿竹到深枕，雨氣逼花香半湖。剝啄惟應書遠至，宮商不斷鳥相呼。欲傳歸客沉冥意，寫寄南堂水墨圖。
野菊細瑣物，籬間私自全。徒因氣味殊，不為庖人捐。采升白玉堂，薦以黃金盤。愿若南陽守，永扶君子年。
碧紗窗下折緘封，一紙從頭徹底空。料想仙郎無別意，憶人長在不言中。
牛吒吒，蹄趵趵，枯萁嚙盡芳草綠。自晡薄夜不滿腹，擷菜作糜豆作粥。飼饑飲渴兩已足，脫纼解銜就茅屋。不愁饑腸雷轆轆，風檐獨抱牛衣宿。丁男長大牛有犢，明年添種南山曲。
百谷蕃滋，麗乎下土。聿崇明祀，垂之千古。育物惟茂，粒民斯普。報本攸宜，國章咸睹。
隔花窺半面，帶天香、吹動一天秋。嘆行云流水，寒枝夜鵲，楊柳灣頭。浪打石城風急，難系莫愁舟。未了笙歌夢，倚棹西州。重省尋春樂事，奈如今老去，鬢改花羞。指斜陽巷陌，都是舊曾游。憑寄與、采芳儔侶，且不須、容易說風流。爭得似、桃根桃葉，明月妝樓。
李氏當年著佛書，此邦猶記舊居廬。因公尋訪松生語，不識何人為守株。
