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和答詩十首:和大觜烏

作者: 白居易 (唐)

烏者種有二,名同性不同。觜小者慈孝,觜大者貪庸。

觜大命又長,生來十余冬。物老顏色變,頭毛白茸茸。

飛來庭樹上,初但驚兒童。老巫生奸計,與烏意潛通。

云此非凡鳥,遙見起敬恭。千歲乃一出,喜賀主人翁。

祥瑞來白日,神圣占知風。陰作北斗使,能為人吉兇。

此烏所止家,家產日夜豐。上以致壽考,下可宜田農。

主人富家子,身老心童蒙。隨巫拜復祝,婦姑亦相從。

殺雞薦其肉,敬若禋六宗。烏喜張大觜,飛接在虛空。

烏既飽膻腥,巫亦饗甘濃。烏巫互相利,不復兩西東。

日日營巢窟,稍稍近房櫳。雖生八九子,誰辨其雌雄。

群雛又成長,眾觜逞殘兇。探巢吞燕卵,入蔟啄蠶蟲。

豈無乘秋隼,羈絆委高墉。但食烏殘肉,無施搏擊功。

亦有能言鸚,翅碧觜距紅。暫曾說烏罪,囚閉在深籠。

青青窗前柳,郁郁井上桐。貪烏占棲息,慈烏獨不容。

慈烏爾奚為,來往何憧憧。曉去先晨鼓,暮歸后昏鐘。

辛苦塵土間,飛啄禾黍叢。得食將哺母,饑腸不自充。

主人憎慈烏,命子削彈弓。弦續會稽竹,丸鑄荊山銅。

慈烏求母食,飛下爾庭中。數粒未入口,一丸已中胸。

仰天號一聲,似欲訴蒼穹。反哺日未足,非是惜微躬。

誰能持此冤,一為問化工。胡然大觜烏,竟得天年終。

譯文

烏有兩種,名字相同但性情不同。嘴小的慈孝,嘴大的貪庸。大嘴烏壽命長,已活十多年。年老毛色變,頭毛白茸茸。它飛到庭院樹上,起初只驚到兒童。老巫心生奸計,與烏暗中串通。說這不是凡鳥,見了要敬重。千年才出現一次,是主人家的喜兆。祥瑞在白天降臨,它神圣能知風。暗中是北斗使者,能給人帶來吉兇。此烏停留的人家,家產會日益豐厚。上能使人長壽,下可利于農耕。主人是富家子弟,年老卻心智愚昧。跟著巫師拜祝,婦女也相隨。殺雞獻上肉,像祭祀六宗一樣恭敬。烏高興地張大嘴,在空中接住食物。烏吃了腥肉,巫師也享受了美食。烏和巫相互獲利,形影不離。它們天天營造巢穴,漸漸靠近房屋。雖生了八九只幼鳥,卻難辨雌雄。幼鳥長大后,眾嘴盡顯殘兇。它們探巢吞燕卵,入簇啄蠶蟲。難道沒有秋天的獵鷹?卻被羈絆在高墻上。只吃烏吃剩的肉,沒施展搏擊的本領。也有能說話的鸚鵡,翅綠嘴爪紅。曾說過烏的罪過,就被囚禁在深籠。窗前柳青青,井上桐郁郁。貪烏占據棲息處,容不下慈烏。慈烏你為何這樣,來往忙忙碌碌。早出比晨鼓還早,晚歸比昏鐘還晚。在塵土中辛苦奔波,在禾黍叢中飛啄。得到食物喂母親,自己卻饑腸轆轆。主人憎惡慈烏,讓兒子削彈弓。用會稽竹做弦,用荊山銅鑄彈丸。慈烏為母覓食,飛到你庭院中。幾粒食物還沒入口,一顆彈丸已射中胸膛。它仰天叫一聲,好像要向蒼天訴說冤屈。反哺的日子還沒夠,不是吝惜自己的生命。誰能帶著這冤屈,去問一問造化之神。為什么大嘴烏,竟能得享天年。

注釋

觜:同“嘴”。

庸:平庸,這里指貪婪、兇狠。

十余冬:十多年。

老巫:年老的巫師。

潛通:暗中勾結。

禋(yīn):古代祭天的一種禮儀。六宗:古代祭祀的六個神,這里泛指神靈。

饗(xiǎng):享用。

乘秋隼(sǔn):秋天的獵鷹。

羈絆:束縛。委:丟棄。高墉(yōng):高墻。

距:鳥爪。

憧憧(chōng):往來不定的樣子。

蒼穹:天空。

反哺:幼鳥長大后反過來喂養母鳥。

化工:指自然的創造化育。

創作背景

此詩創作于唐憲宗元和二年(公元807年)。當時社會政治腐敗,權貴勾結,善良正直之人受到排擠打壓,而邪惡勢力卻橫行無忌。白居易通過這首詩,以寓言的形式諷刺社會的黑暗和不公,表達對現實的不滿。

簡析

這首詩主旨是批判社會善惡顛倒的現象。它以寓言詩的形式,生動形象地揭示了當時社會中壞人得勢、好人受欺的現實。在文學史上,體現了白居易詩歌關注社會現實、針砭時弊的特點,具有較強的社會批判意義。

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