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次韻蘇翰林五日揚州石塔寺烹茶

作者: 晁補之 (宋代)

唐來木蘭寺,遺跡今未滅。僧鐘嘲飯后,語出饑客舌。

今公食方丈,玉茗攄噫噎。當年臥江湖,不泣逐臣玦。

中和似此茗,受水不易節。輕塵散羅曲,亂乳發甌雪。

佳辰雜蘭艾,共吊楚累潔。老謙三昧手,心得非口訣。

誰知此間妙,我欲希超絕。持夸淮北士,湯餠供朝啜。

譯文

唐代以來的木蘭寺,遺跡至今還未湮滅。僧人飯后敲響鐘聲,話語出自饑餓客人之口。如今您享用豐盛食物,用珍貴茶茗抒發郁氣。當年您漂泊江湖,不因被貶而悲泣。這茶如同中和之道,入水后品性不變。茶末在茶碗中散開如輕塵,茶湯泛起如雪泡沫。佳節里蘭草艾草混雜,一同憑吊高潔的屈原。老謙是深諳茶道之人,心得并非靠口訣。誰能知曉這其中妙處,我想達到超凡境界。我要拿此茶向淮北人夸耀,讓他們用茶湯代替朝食。

注釋

次韻:依照別人詩的韻和用韻的次序來和詩。蘇翰林:指蘇軾。五日:農歷五月初五端午節。木蘭寺:詩中提到的寺廟。玉茗:珍貴的茶。攄噫噎:抒發郁氣。逐臣玦:被貶逐的大臣。玦,古時環形有缺口的佩玉,常象征決絕。中和:中庸之道的主要內涵,這里形容茶的品性。羅曲:茶碗。亂乳:指茶湯泛起的泡沫。楚累:指屈原,屈原忠而被謗,投汨羅江而死,后人哀之,故稱楚累。老謙:詩中提到的精通茶道之人。三昧:佛教用語,指事物的訣要或精義。湯餠:湯面

創作背景

具體創作時間地點不詳。蘇軾在文壇和官場有重要地位,此詩是作者依照蘇軾相關詩作的韻腳和次序創作。當時可能正值端午節,作者在揚州石塔寺與友人烹茶,有感而發。

簡析

這首詩主旨圍繞烹茶展開,結合歷史遺跡、古人遭遇,展現了豐富的情感和文化內涵。其特點是將茶事與人生感慨、文化典故相融合。在文學史上雖不屬經典名作,但體現了當時文人的生活情趣和創作風格。

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