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刷刷題

漫浪閣辭

作者: 晁補(bǔ)之 (宋代)

沛高皇之受嬴兮,劉別子曰楚元。羌好詩而說義兮,敬設(shè)醴於穆生。戊始怠而穆去兮,申白笑而鉗市。富傳孫而失國兮,派辟彊之支子。爰清浄而少欲兮,以身悟乎霍光。蹇孫向之洽聞兮,至耆老而彌良。

曰眾賢和于朝兮,萬物和于野。粵百世而能調(diào)兮,民胥來而鳳下。惟劉有后于楚兮,千歲發(fā)夫道原。流其芳以益遠(yuǎn)兮,偉壯輿之不愆。原惟博而好直兮,向異世而復(fù)起。輿惟進(jìn)而未已兮,載向?qū)W亦不墜。

彼元結(jié)之信修兮,羌何為此漫浪也。將履中而晦外兮,其德固天之放也。惟漫浪之為言兮,匪正則之嘉名。豈其懲屈之死忠兮,欲猗移以保生。結(jié)當(dāng)易之一爻兮,幽人履而正吉。輿方壯而惡畫兮,棄爾輔欲誰頼。

吾語子漫浪之可兮,遺物往其庶幾。茍畏人而群于人兮,拭唾面其猶殆。朝騁望乎紫霄兮,夕歸次乎左蠡。五老兮在上,星子兮在下。垂瀑介于高丘兮,洞深林而北靡。飛梁亙于三峽兮,倏異景而殊世。

青松屋兮桂宇,辛夷房兮梅戶。蘭糗兮菊粻,蓀體薦兮肴若芳。云駟兮霓辀,歲將晏兮誰與游。煙為衣兮水為珮,君誰須兮林之際。

吾以漫為旌兮,建彼太虛之上也。吾以浪為乘兮,周彼八荒之外也。羾萬里而不逢人兮,御謁我以宜止。晻轟轟而曠洶洶兮,羌何以辯乎明晦。彌高出于千仞兮,群鳳過而北南。彌幽徑于雷室兮,列缺驚而后先。

求佺僑而不得兮,咸勃窣其在下。乃山澤之臞兮,夫何足以跂而望我。茫吾不知其所如兮,黔嬴告我以何舍。出無陰兮入無陽,旋丹崖兮匝大荒。

忽臨睨夫故居兮,群梯危之蜂戶。傴白叟之扶童兮,迎謂我以良苦。返吾稼兮復(fù)吾樵,山{山悤}{山悤}兮江滔滔。輿先人之善俗兮,雖百世猶未改。

彼魯衰而龂龂兮,吾老穉以知恥。匪禮失而求野兮,民固化于不恌。輿克家而好常兮,庸謹(jǐn)行以毋慠。懷向原之遺直兮,念爾祖而履薄。

陳洪范之九疇兮,敘三統(tǒng)與七略。以為博而弗考兮,蹇無用而束閣。紛輿世之多賢兮,匪曲全而好修。惟仁宅與義路兮,羌可居而必由。

結(jié)信賢而自晦兮,忘其同物以迷世。鳧與波而上下兮,夫固非駒之所喜。

亂曰:接輿詭而悟圣兮,匪沮溺亦楚狂。圣與言而莫顧兮,人以為知乎大方。既不足用吾中兮,吾將從回憲之所臧。

譯文

漢高祖承接了秦朝的天下,劉交被封為楚元王。他喜好詩歌且崇尚大義,恭敬地為穆生設(shè)置甜酒。劉戊開始怠慢,穆生離去,申公、白生笑著受刑被鉗于市。財(cái)富傳至孫子卻失去封國,分支到辟彊這一支。他清凈少欲,用自身感悟霍光。他的孫子劉向?qū)W識淵博,到年老時(shí)品德更美好。說眾多賢才在朝廷和睦,萬物在郊野和諧。歷經(jīng)百世能協(xié)調(diào),百姓都來,鳳凰降臨。只有劉氏在楚國有后代,千年后發(fā)掘出道的根源。流布其芬芳使其更久遠(yuǎn),壯輿值得稱贊無過錯(cuò)。原博愛好正直,在不同時(shí)代再次興起。輿不斷進(jìn)取不停歇,繼承向?qū)W也不墜落。元結(jié)確實(shí)有修養(yǎng),為何如此漫浪呢?是要行為中正而外表隱晦,他的品德本是上天所放任。漫浪這個(gè)詞,不是正道的美名。難道是懲戒屈原的死忠,想委曲求全以保生。元結(jié)若對應(yīng)《易經(jīng)》一爻,幽人踐行則正而吉祥。輿正當(dāng)壯年厭惡謀劃,舍棄輔佐依靠誰呢。我告訴你漫浪可行,拋開外物或許差不多。如果怕人而隨波逐流,即使被人唾面也危險(xiǎn)。早晨遠(yuǎn)望紫霄,傍晚回到左蠡。五老峰在上,星子縣在下。瀑布垂掛在高丘,穿過深林向北傾斜。飛橋橫跨三峽,景色瞬間奇異如不同世界。青松為屋桂木為宇,辛夷為房梅花為戶。有蘭做的干糧、菊做的米糕,用蓀草薦體菜肴芬芳。駕著云車霓車,歲將晚和誰同游。以煙為衣以水為佩,你在林間等待誰。我以漫為旗幟,樹立在太虛之上。我以浪為座駕,周游八荒之外。飛行萬里遇不到人,御者告訴我該停下。昏暗轟鳴空曠洶涌,怎能分辨明暗。高出千仞,群鳳飛過南北。幽深小徑通到雷室,閃電在前后讓人驚。求仙人佺、僑而不得,他們都局促在下方。那些山澤間的瘦人,怎能企及仰望我。我茫然不知去往何處,黔嬴告訴我何處棲息。出無陰入無陽,環(huán)繞丹崖走遍大荒。忽然俯視故居,像群蜂的巢穴在高危處。彎腰的老人扶著孩童,迎上來對我說很辛苦。回去耕種、砍柴,山高聳江滔滔。輿的先人有好風(fēng)俗,即使百世也未改。魯國衰敗還爭辯,我們老少都知羞恥。不是禮儀缺失去民間尋求,百姓已固化不輕薄。輿能持家喜好常規(guī),謹(jǐn)慎行事不驕傲。懷著向原的正直遺風(fēng),念著祖先行事謹(jǐn)慎。陳述《洪范》的九疇,敘述三統(tǒng)與七略。認(rèn)為廣博卻不考證,就無用只能束之高閣。世間有很多賢才,不委曲求全而喜好修養(yǎng)。只有仁為宅、義為路,才可居住且必須遵循。元結(jié)相信賢才而自我隱晦,忘了與萬物相同而迷失于世。野鴨隨波上下,這本不是駿馬所喜歡的。結(jié)尾說:接輿佯狂感悟圣人,不是長沮、桀溺那樣的人也是楚地狂人。圣人說話卻沒人理會,人們以為這是懂得大道。既然不能用我的內(nèi)心想法,我將追隨顏回、原憲的操守。

注釋

沛高皇:指漢高祖劉邦,沛人。劉別子:指楚元王劉交,劉邦異母弟。羌:發(fā)語詞。醴:甜酒。戊:劉戊,楚元王劉交之孫。申白:申公、白生。鉗市:受鉗刑于市。辟彊:劉辟彊,楚元王劉交之孫?;艄猓何鳚h權(quán)臣。向:劉向,劉辟彊之孫。粵:語助詞。胥:都。原:可能指輿的祖先。結(jié):元結(jié)。漫浪:放任不拘。猗移:委曲求全。易:《易經(jīng)》。紫霄:山名。左蠡:湖名。五老:五老峰。星子:星子縣。糗:干糧?;牐好赘?。駟:車。辀:車轅。羾:飛行。晻:昏暗。列缺:閃電。佺僑:仙人偓佺、王僑。臞:瘦。黔嬴:神名。龂龂:爭辯。恌:輕薄。慠:驕傲。洪范:《尚書》篇名。三統(tǒng):指夏、商、周三代的正朔。七略:西漢劉歆所撰目錄學(xué)著作。回憲:顏回、原憲,孔子弟子。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切考證。從詩中內(nèi)容推測,可能處于一個(gè)文化氛圍濃厚、社會有一定變革的時(shí)期。詩人可能有感于歷史人物的事跡和現(xiàn)實(shí)中人們的行為,通過詩歌表達(dá)自己對人生、道德、文化等方面的思考。

簡析

這首詩主旨圍繞對歷史人物的評價(jià)和對人生道路的思索。突出特點(diǎn)是用典豐富,將歷史與現(xiàn)實(shí)、神話與自然相結(jié)合。在文學(xué)史上雖不太著名,但展現(xiàn)了詩人深厚的學(xué)識和獨(dú)特的思考,對研究當(dāng)時(shí)的文化和思想有一定價(jià)值。

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