飲酒二十首同蘇翰林先生次韻追和陶淵明 其八
功名有天命，美好無定姿。
云夢未足吞，聊可巢一枝。
同時金門士，文學(xué)多瑰奇。
幞被向淮海，酣放遽爾為。
車蓋豈不榮，野馬不受羈。
功名有天命，美好無定姿。
云夢未足吞，聊可巢一枝。
同時金門士，文學(xué)多瑰奇。
幞被向淮海，酣放遽爾為。
車蓋豈不榮，野馬不受羈。
功名利祿自有天命安排，美好事物沒有固定的樣子。就算云夢大澤也不足以讓其吞食，姑且像小鳥一樣在樹枝上筑巢安身。和我同時在朝廷為官的人，文學(xué)才華大多瑰麗奇特。有人帶著被子前往淮海地區(qū)，馬上就開始暢快放縱地生活。車蓋出行難道不榮耀嗎？但就像野馬一樣不愿受到束縛。
天命：上天的意志，指命運。
云夢：古代大澤名，在今湖北、湖南一帶。
巢一枝：出自《莊子·逍遙游》“鷦鷯巢于深林，不過一枝”，比喻安身之處。
金門士：指在朝廷為官的人，金門即金馬門，漢代宮門名，是學(xué)士待詔之處。
瑰奇：瑰麗奇特。
幞被：用包袱裹著被子，指遠行。
遽爾：馬上，立刻。
車蓋：車上遮雨蔽日的篷子，代指顯貴者的車乘。
野馬：比喻自由不羈的人。
羈：束縛。
此詩為追和陶淵明之作。蘇軾一生仕途坎坷，多次被貶。作者在追和蘇軾之作時，可能也處于類似的人生境遇中，目睹官場的名利紛爭，從而產(chǎn)生了對功名利祿的看淡和對自由生活的向往，于是創(chuàng)作了此詩。
這首詩主旨是表達對功名利祿的不屑和對自由生活的追求。其突出特點是語言質(zhì)樸、情感真摯，通過意象和對比手法鮮明地展現(xiàn)出詩人的價值觀念。在文學(xué)史上雖可能沒有重大影響，但體現(xiàn)了當(dāng)時文人對人生的思考和精神追求。
取歡仁智樂，寄暢山水陰。 清泠澗下瀨，歷落松竹松。
世人多以樂毅不時拔莒即墨為劣是以敘而論之。夫求古賢之意，宜以大者遠者先之，必迂廻而難通，然后已焉可也，今樂氏之趣或者其未盡乎，而多劣之。是使前賢失指于將來不亦惜哉，觀樂生遺燕惠王書，其殆庶乎機，合乎道以終始者與，其喻昭王曰：伊尹放太甲而不疑，太甲受放而不怨，是存大業(yè)于至公，而以天下為心者也，夫欲極道之量，務(wù)以天下為心者，必致其主於盛隆，合其趣於先王，茍君臣同符，斯大業(yè)定矣。于斯時也，樂生之志，千載一遇也，亦將行千載一隆之道，豈其局跡當(dāng)時，止於兼并而已哉，夫兼并者非樂生之所屑，強燕而廢道，又非樂生之所求也。不屑茍得則心無近事，不求小成，斯意兼天下者也。則舉齊之事，所以運其機而動四海也，夫討齊以明燕主之義，此兵不興于為利矣。圍城而害不加於百姓，此仁心著於遐邇矣，舉國不謀其功，除暴不以威力，此至德令於天下矣；邁全德以率列國，則幾於湯武之事矣，樂生方恢大綱，以縱二城，牧民明信，以待其弊，使即墨莒人，顧仇其上，愿釋干戈，賴我猶親，善守之智，無所之施，然則求仁得仁，即墨大夫之義也，任窮則從，微子適周之道也，開彌廣之路，以待田單之徒，長容善之風(fēng)，以申齊士之志。使夫忠者遂節(jié)，通者義著，昭之東海，屬之華裔。我澤如春，下應(yīng)如草，道光宇宙，賢者托心，鄰國傾慕，四海延頸，思戴燕主，仰望風(fēng)聲，二城必從，則王業(yè)隆矣，雖淹留於兩邑，乃致速於天下，不幸之變，世所不圖，敗於垂成，時運固然，若乃逼之以威，劫之以兵，則攻取之事，求欲速之功，使燕齊之士流血于二城之間，侈殺傷之殘，示四國之人，是縱暴易亂，貪以成私，鄰國望之，其猶犲虎。既大墮稱兵之義，而喪濟弱之仁，虧齊士之節(jié)，廢廉善之風(fēng)，掩宏通之度，棄王德之隆，雖二城幾于可拔，覇王之事，逝其遠矣。然則燕雖兼齊，其與世主，何以殊哉？其與鄰敵，何以相傾？樂生豈不知拔二城之速了哉？顧城拔而業(yè)乖，豈不知不速之致變（哉），顧業(yè)乖與變同，由是言之，樂生之不屠二城，其亦未可量也。
羲之頓首：喪亂之極，先墓再離荼毒，追惟酷甚，號慕摧絕，痛貫心肝，痛當(dāng)奈何奈何！雖即修復(fù)，未獲奔馳，哀毒益深，奈何奈何！臨紙感哽，不知何言！羲之頓首頓首。
秦、漢、魏至今，隸書其惟鐘繇，草有黃綺、張芝。至于用筆神妙，不可得而詳悉也。夫賦以布諸懷抱，擬形于翰墨也。辭曰： 何異人之挺發(fā)？精博善而含章。馳鳳門而獸據(jù)，浮碧水而龍驤。滴秋露而垂玉，搖春條而不長。飄飄遠逝，浴天池而頡頏。翱翔弄翮，凌輕霄而接行。詳其真體正作，高強勁實。方員窮金石之麗，纖粗盡凝脂之密。藏骨抱筋，含文包質(zhì)。沒沒汩汩，若濛汜之落銀鉤；耀耀晞晞，狀扶桑之掛朝日?；蛴酗h遙騁巧，其若自然。包羅羽客，總括神仙。李氏韜光，類隱龍而怡情；王喬脫屣，欻飛鳧而上征?；蚋淖凂v筆，破真成草，養(yǎng)德儼如，威而不猛；游絲斷而還續(xù)，龍鸞群而不諍，發(fā)指冠而皆裂，據(jù)純鉤而耿耿。忽瓜割兮互裂，復(fù)交結(jié)而成族。若長天之陣云，如倒松之臥谷。時滔滔而東注，乍紐山兮暫塞。射雀目以施巧，拔長蛇兮盡力。草草眇眇，或連或絕；如花亂飛，遙空舞雪。時行時止，或臥或蹶。透嵩華兮不高，逾懸壑兮非越。信能經(jīng)天緯地，毗助王猷；耽之玩之，功積山丘。吁嗟秀逸，萬代嘉休。顯允哲人，于今鮮儔。共六合而俱永，與兩曜而同流。郁高峰兮偃蓋，如萬歲兮千秋！
遠煙籠翠舒新柳。春光暗向樓中逗。莫把繡簾開。東風(fēng)引恨來。 遙山云一帶。人在云山外。芳草似離情。逢春處處生。
嚴(yán)妝嫩臉花明。教人見了關(guān)情。含羞舉步越羅輕，稱娉婷。 終朝咫尺窺香閣。迢遙似隔層城。何時休遣夢相縈，入云屏。
暮煙籠蘚砌，戟門猶未閉。盡日醉尋春，歸來月滿身。 離鞍偎繡袂，墜巾花亂綴。何處惱佳人，檀痕衣上新。
雙成伴侶，去去不知何處。有佳期，霞帔金絲薄， 花冠玉葉危。 懶乘丹鳳子，學(xué)跨小龍兒。叵耐天風(fēng)緊，挫腰肢。
泣露光偏亂，含風(fēng)影自斜。 俗人那解此，看葉勝看花。
君不見富家翁，舊時貧賤不得志，平生親戚皆相棄。 一朝金多賤還貴，百事勝人人莫比。 子孫成列客滿堂，美人四座回鳴榼。 躍馬揚鞭游洛陽，片言出口生輝光。 由來本自一人事，人心愛惡不相當(dāng)。 季子西游窮困歸，妻織自若嫂不炊。 行路難，良可悲。 不貧賤，那得知。
冠帶橋門路，雍容俊士關(guān)。微言尊噩噩，小道屏閒閒。
禮樂高千古，詩書到百蠻。斯文知未泯，璧水尚如環(huán)。
深信因果奉大乘，但發(fā)無上菩提意。 以此功德回愿生，生已當(dāng)住歡喜地。
觀音菩薩紫金身，眉間毫相七寶色。 流出光明滿十方，光中化佛無數(shù)億。
郭泰同舟日，髯蘇出獄年。天涯仍是客，勝侶尚如仙。
風(fēng)定濤還響，煙銷月再圓。憑闌觀海意，誰為障東川。
山圍寬碧，月十分圓滿，十分春暮。匹似涌金門外看，添得綠陰佳樹。野闊星垂，天高云斂，不受紅塵污。徘徊水影，閑中自有佳處。 乘興著我扁舟，山陰夜色，渺渺流光溯。望美人兮天一角，我欲凌風(fēng)飛去。世事浮沈，人生圓缺，得似煙波趣。興懷赤壁，大江千古東注。
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