威道人歸鄉
聞法靈山真佛子，馳名南國本詩流。
二林曾有香燈約，一缽因為輦轂游。
塵土化衣慵駐錫，江湖收潦憶歸舟。
何年應制登麟殿，犀柄談空對冕旒。
聞法靈山真佛子，馳名南國本詩流。
二林曾有香燈約，一缽因為輦轂游。
塵土化衣慵駐錫，江湖收潦憶歸舟。
何年應制登麟殿，犀柄談空對冕旒。
聽聞你在靈山聆聽佛法，是真正的佛子，在南國聲名遠揚本就是詩中高手。曾在二林寺有過供奉香燈的約定，為了修行持一缽云游京城。塵世的塵土弄臟了衣服，你懶得停下腳步；江湖水退，便憶起歸鄉之舟。哪一年你能應詔登上麟殿，手持犀柄對著帝王談說佛法呢。
靈山：佛教圣地，此處泛指修行之地。
佛子：指受佛戒的弟子。
詩流：指詩人中的一流人物。
二林：指廬山的東林寺和西林寺。
香燈約：在寺廟中供奉香燈的約定。
一缽：僧人云游時攜帶的食器，這里代指僧人云游。
輦轂：指京城。
慵：懶。
駐錫：僧人出行時以錫杖自隨，住下則把錫杖放置一邊，因此稱僧人住下為駐錫。
收潦：指江湖水退。
應制：指應皇帝之命而作詩文。
麟殿：宮殿名。
犀柄：指犀角柄的拂塵。
冕旒：古代帝王的禮冠和禮冠前后的玉串，代指帝王。
具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩的內容推測，當時佛教較為盛行，文人與僧人交往頻繁。詩人可能與威道人相識，威道人曾在寺廟修行，后到京城游歷，此時有歸鄉之意，詩人便創作此詩表達對他的看法和期許。
這首詩主旨是贊美威道人的修行和才華，表達對他歸鄉的理解及未來發展的期待。其特點是將佛法修行與塵世生活相結合，展現出獨特的意境。在文學史上雖影響不大，但反映了當時文人與僧人的交往情況和文化氛圍。
身閑書有味，吏傲俗不親。小窗據物表，掃盡心眼塵。
令尹垂珠玉，敲門喚行春。作意向芳物，吾車曾未巾。
愁陰入病骨，鳩婦聲亦嗔。冥冥三日雨，桃李跡已陳。
空余深枝間，一一青子新。秾芳殿春晚，猶堪慰佳辰。
酴醿曉妝靚，芍樂醉臉勻。日萼簪裊裊，風巵倒粼粼。
言當呼短舞，抵掌回雙顰。年來得相從，稍覺安沈淪。
豈不掛俗事，察公極清真。眼中醉鄉路，風味良獨醇。
流光不容玩，尺璧何足珍。漓俗益可厭，愿言勤問津。
幽人無與娛，耳冷百不聞。
新米熟未知，但覺市酒醇。
滄洲散秋色，山水逾清新。
一醉不忍獨，念我存故人。
閩嶺浮沈二十年，歸心日夜夢江天。
謾題甲乙煩君看，若說功名只自憐。
造物小兒知薄相，個中老子已忘筌。
一筇聞作東南去，豈欲求人左海邊。
凜凜冰霜嚼齒牙，沈沈清夜詠簷花。
摩云氣逸干星斗，落紙詞妍帶綺霞。
醉掃麝煤奔渇驥，困紆象管引秋蛇。
擬尋紅樹賡詩社，卻日揮戈不許斜。
結茅高隠倦奔馳，寂寂無人叩竹扉。
快意未能榮駟馬，寧親且爾戲斑衣。
躡云騰踏終當隠，釣渭棲遲豈久微。
洗垢索瘢何足恤，鑠金眾口任人非。
云氣披猖月意孤，冬青倒影上庭隅。
燈橫老薺蛾方去，書掩新蕓蠹已無。
一世盡知關魯酒，十年不擬嘆齊竽。
支頤坐覺疏星沒，獨扣龍頭瀉酪奴。
拋磚斐句試相招，遠辱高軒過寂寥。
教約荷公能發瓿，功名蘄我效題橋。
談霏玉屑驚人聽，歌和陽春滿坐謠。
投轄苦留留不住，歸時明月掛璇霄。
溪山潑墨水云秋，似綺余霞次第收。
燦燦拒霜鋪蓼岸，雙雙屬玉舞蘋洲。
杳無錦字來憑雁，擬滅機心試狎鷗。
望里碧云還又合，數峰江上忍抬眸。
支頤獨揖北窗風，怪事從今咄咄空。
簡策不知春色晚，山川渾落戰塵中。
花飄茵席三生凈，草入池塘一句工。
想見楚龔懷我處，扁舟遨蕩夕陽紅。
滔滔一世強留連，頭上從渠歲月遷。
老子養生寧解事，小兒有口慣談天。
醉來莫負持螯手，老矣終尋種玉田。
若怪微吟漏消息，九江誰識市門仙。
斂翅歸來口欲緘，結茅遁戢寄云巖。
??辀聒耳思拋彈，薜荔縈墻未肯芟。
閑笑蜜蜂空采撲，靜聽雛燕語呢喃。
翛然頓釋人間累，設穽維防餓虎饞。
身輕客已去，睡美體新浴。
南風吹好句，歷歷韻松竹。
雖云天耳聽，擬以幽夢續。
不辭舉似人，恨汝心眼肉。
木落天未霜，君歸定何時。相思如驚鵲，中宵未安枝。
夢中見阿連，鏘然詠新詩。寤驚衰葉翻，謂是步屧移。
攬衣下中庭，風露浩淼彌。遙知客衣薄，歸來一何遲。
平生短檠燈，相對忽解頤。萬古一舒卷，佳處良在茲。
是中及物心，上與稷契期。援古以自例，自笑無乃癡。
夜叉叱九闕，側足不敢窺。坐令一寸心，日抱二柄疑。
遲君商畧此，恐得兒輩嗤。況乃綠發親，倚門鬢欲絲。
狶膏非鳳喙，車轄無可脂。再拜壽百分，斑衣舞參差。
秋芳未云歇，采采黃金蕤。萬鍾不足樂，古人豈吾欺。
云從龍，風從虎，吹散江村寒露雨。
麗天杲日絕纖埃，有路明明吞佛祖。
物見主，眼卓豎。
天邊白雁送寒歸，籬下黃華香半吐。
空山欲雪云冥冥，玉梅半開吾眼青。
此身垂欲走塵土，聊復舉酒看崢嶸。
折腰向人不知恥，故園可鋤在千里。
金昆石友一開眉，珍重道人相料理。
楚江東岸先人廬，竹君安否久無書。
歸歟何時應白首，我食吾言如此酒。
