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次韻蔣穎叔南郊祭告上清儲祥宮

作者: 秦觀 (宋代)

特起朝陽內,祠宮極邃清。高窗闚玉女,巨??守昌明。

盛掩秦諸畤,雄逾漢兩京。垣橫天上紫,洲露海中瀛。

黃帝初龍躍,中原罷虎爭。樵夫亦談道,行旅不持兵。

此地修禳禬,于時保利亨。栢梁災未幾,陳寶詔重營。

御帑金繒出,慈闈服玩并。標題動宸翰,撰次屬鴻生。

玉刻黃冠印,金書秘殿名。妙經藏洞觀,真箓佩威盟。

仙溜花間靜,瓊枝物外榮。肇禋承帝祉,肆眚順民情。

天施寧論報,風行不計程。近傳聞磬管,時或見旄旌。

海岳朝雙闕,星辰集上楹。禮如尊太一,事異寵文成。

大以圓丘報,長于至日迎。侍臣來祭告,法駕欲時行。

厘事通元氣,高真達孝誠。慶增黃帝系,壽續太陰精。

西北夷門峻,東南輦路傾。云行博山氣,風卷步虛聲。

符貺方期應,英髦各匯征。謳歌興法從,可見泰階平。

譯文

此祠宮特別建于朝陽之內,極其深邃清幽。高窗仿佛能窺見玉女,巨大的門檻由神明守護。其氣勢勝過秦朝各祭壇,雄偉超過漢朝兩京。宮墻如天上紫霞橫亙,好似海中仙洲浮現。黃帝初興時,中原停止戰亂。樵夫也談論道,旅人不必帶兵器。在此地舉行禳災儀式,此時能保佑順利亨通。柏梁臺火災不久,皇帝下詔重新營造此宮。皇家庫藏拿出金銀繒帛,太后也拿出服飾玩物?;实塾H自題寫匾額,由博學之士撰寫相關文章。用玉刻成道士印章,用金書寫秘殿之名。精妙的經文藏于道觀,真箓象征著威嚴的盟誓。仙泉在花間靜靜流淌,瓊枝在塵世之外繁茂。開始祭祀承接皇帝福祉,大赦天下順應民情。上天施恩不必論回報,如風之行不計路程。近來常聽聞磬管之音,不時能見到旄旌。海岳仿佛朝拜雙闕,星辰聚集在上楹。祭祀之禮如同尊奉太一神,與寵信文成將軍之事不同。以圓丘大祭回報上天,常在冬至日舉行迎祭。侍臣前來祭告,皇帝車駕也將適時出行。祭祀之事連通元氣,能讓高真感受到孝誠。能增添黃帝后裔的福慶,延續如太陰般的長壽。西北夷門高峻,東南輦路傾斜。云帶著博山爐的香氣飄動,風卷著道士誦經聲。正期待著符瑞應驗,英才紛紛前來。隨駕之人唱起贊歌,可見天下太平。

注釋

次韻:按照別人詩的韻和用韻的次序來和詩。蔣穎叔:即蔣之奇,字穎叔。南郊祭告:在南郊祭祀并祭告神明。上清儲祥宮:道教宮觀名。

特起:特別建造。邃清:深邃清幽。

闚:同“窺”,窺視。玉女:傳說中的仙女。??(niè):門檻。昌明:指神明。

畤(zhì):古代祭祀天地五帝的固定處所。兩京:指西漢的長安和東漢的洛陽。

紫:指紫微星,象征帝王。瀛:瀛洲,傳說中的仙山。

龍躍:比喻帝王興起?;帲罕扔鲬饋y。

修禳禬(ráng guì):舉行禳災的儀式。利亨:順利亨通。

栢梁災:漢武帝時柏梁臺遭火災。陳寶:傳說中的神物,這里指皇帝下詔。

御帑(tǎng):皇家庫藏。慈闈:指太后。

宸翰:皇帝的筆跡。鴻生:博學之士。

黃冠:道士。真箓:道教的符箓。威盟:威嚴的盟誓。

仙溜:仙泉。瓊枝:玉樹。

肇禋(yīn):開始祭祀。帝祉:皇帝的福祉。肆眚(shěng):大赦天下。

旄旌:旗幟。

雙闕:宮殿前的樓觀。上楹:殿堂的上梁。

太一:星名,也是道教所尊的天神。文成:指漢武帝時的方士文成將軍。

圓丘:古代祭天的圓形高壇。至日:冬至日。

厘事:祭祀之事。高真:道教所尊的神仙。

夷門:戰國時魏都大梁的東門。輦路:皇帝車駕通行的道路。

博山:博山爐,一種香爐。步虛聲:道士誦經聲。

符貺(kuàng):符瑞。英髦:英才。匯征:紛紛前來。

法從:皇帝的侍從。泰階平:比喻天下太平。

創作背景

此詩應是在朝廷重建上清儲祥宮并舉行祭祀活動時所作。當時可能出于祈福、禳災等目的,朝廷重視道教宮觀的建設和祭祀儀式。蘇軾按照蔣穎叔的詩韻進行和詩,參與到對這一重要活動的歌頌中。

簡析

這首詩主旨在于贊美上清儲祥宮的宏偉和祭祀活動的莊重,體現了當時朝廷對道教祭祀的重視。其突出特點是語言華麗、意象豐富、意境宏大。在文學史上,它反映了當時的社會文化和宗教信仰,具有一定的歷史和文學價值。

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