聞仙都李道士下世 其二
長憶初能戴幅巾，仙都門外學(xué)游人。
科場未數(shù)金門賦，襟袖空余紫陌塵。
平世選賢終法令，暮年如我但寒貧。
惟師不信文章誤，只道遭逢有屈伸。
長憶初能戴幅巾，仙都門外學(xué)游人。
科場未數(shù)金門賦，襟袖空余紫陌塵。
平世選賢終法令，暮年如我但寒貧。
惟師不信文章誤，只道遭逢有屈伸。
常常回憶起當(dāng)初剛能戴上頭巾，在仙都門外學(xué)著游人的樣子游玩。科舉考場中那金門賦還算不上出眾，衣袖上只留下了京城道路的灰塵。太平盛世選拔賢才終究依照法令，到了暮年像我這樣的人只有貧寒。只有李道士不相信是文章耽誤了人，只說人生遭遇有得意和失意。
幅巾：古代男子用絹一幅束發(fā)，稱為幅巾，這里指成年。
科場：科舉考試的場所。
金門賦：指在科舉中應(yīng)考的文章。
紫陌：指京城的道路。
平世：太平盛世。
具體創(chuàng)作時間和地點難以確切知曉，但從詩中可推測，詩人處于暮年，科舉不順，生活貧寒。當(dāng)時社會處于太平時期，有選拔賢才的法令，但詩人未能在科舉中取得成功。李道士的離世引發(fā)了詩人對人生的感慨，從而創(chuàng)作此詩。
這首詩主旨是感慨人生科舉不順和暮年寒貧，突出特點是情感真摯，以回憶與現(xiàn)實對比來抒發(fā)情感。在文學(xué)史上雖無重大影響，但展現(xiàn)了當(dāng)時文人在科舉制度下的遭遇和心境。
國恥猶未雪，身危亦自甘。 九原人不返，萬壑氣長寒。 豈恨藏弓早，終知借劍難。 吾生非壯士，于此發(fā)沖冠。
柳簇金溝蘸碧波，云深玉闕瞰重坡。鳳凰曲奏鈞天樂，烏鵲橋通織女河。
萬井閭閻春浩蕩，六街車馬晚坡陁。山人素有林泉興，奈此承明夜直何。
穹廬元以射雕稱，一騎常先萬馬騰。 意氣肯甘胡地老，勛名終屬漢壇登。 斫殘右臂方揮刃，殪盡追鋒未釋冰。 歸自虜中還破虜，古來名將亦誰曾。
灤水橋邊御道西，酒旗閒掛暮檐低。春從綠樹陰中老，云補青山闕處齊。
畫戟遙臨青瑣闥，紫騮解惜錦障泥。鸞凰自為明時出，宜傍上林高處棲。
津橋春水浸紅霞，煙柳風(fēng)絲拂岸斜。 翠輦不來金殿閉，宮鶯銜出上陽花。
云長鎮(zhèn)洞有時開，石匣終藏化鶴胎。 千歲不須華表柱，飛鳴南向洞山來。
曉風(fēng)吹我過山塘。山藏?zé)熿\里、影微茫。紅闌翠幕白堤長。輕舟動、人在畫中行。 滿路斗芬芳。攜筐爭早市、賣花忙。家家樓閣試新妝。拈鮮朵、點綴鬢云香。
西北風(fēng)塵帝顧多，老臣承詔出巖阿。 便宜欲上趙充國，矍鑠還非馬伏波。 十乘戎行新節(jié)鉞，三邊精采舊關(guān)河。 極知君命如山重，感激渾忘兩鬢皤。
不見都門亭畔柳，春來綠盡長條。柳邊行色馬蕭蕭。一枝折贈，相見又何朝。酒盡曲終人去也，風(fēng)前亦自無聊。祗應(yīng)於我恨偏饒。東君特地，付與沈郎腰。
不見昭陽宮內(nèi)柳，黃金齊拈輕柔。東君昨夜到皇州。玉階金井，無處不風(fēng)流。悵望翠華春欲暮，六宮都鎖春愁。暖風(fēng)吹動繡簾鉤。飛花委地，時轉(zhuǎn)玉香球。
鄒孟軻母，號孟母。其舍近墓。孟子之少時，嬉游為墓間之事，踴躍筑埋。孟母曰：“此非吾所以居處子。”乃去，舍市旁。其嬉游為賈人炫賣之事。孟母又曰：“此非吾所以處吾子也。”復(fù)徙居學(xué)宮之旁。其嬉游乃設(shè)俎豆，揖讓進退。孟母曰：“真可以處居子矣。”遂居。及孟子長，學(xué)六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。
龐蔥與太子質(zhì)于邯鄲，謂魏王曰：‘今一人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘否。’‘二人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人疑之矣。’‘三人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人信之矣。’龐蔥曰：‘夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠(yuǎn)于市，而議臣者過于三人，愿王察之。’王曰：‘寡人自為知。’于是辭行，而讒言先至。后太子罷質(zhì)，果不得見。(龐蔥 一作：龐恭)
齊景公好弋，使?fàn)T鄒主鳥而亡之。公怒，詔吏欲殺之。晏子曰： “燭鄒有罪三，請數(shù)之以其罪殺之。”公曰：“可。”于是召而數(shù)之公前，曰：“燭鄒，汝為吾君主鳥而亡之，是罪一也；使吾君以鳥之故殺人，是罪二也；使諸侯聞之以吾君重鳥而輕士 ，是罪三也。數(shù)燭鄒罪已畢，請殺之 。”公曰：“勿殺！寡人聞命矣。”
梟逢鳩。鳩曰：“子將安之？” 梟曰：“我將東徙。” 鳩曰：“何故？” 梟曰：“鄉(xiāng)人皆惡我鳴。以故東徙。” 鳩曰：“子能更鳴，可矣；不能更鳴，東徙，猶惡子之聲。”
趙且伐燕，蘇代為燕謂惠王曰：“今者臣來，過易水。蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而箝其喙。鷸曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌！’蚌亦謂鷸曰：‘今日不出，明日不出，即有死鷸！’兩者不肯相舍，漁者得而并禽之。今趙且伐燕，燕趙久相支，以弊大眾，臣恐強秦之為漁夫也。故愿王熟計之也！”惠王曰：“善。”乃止。
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