和遲田舍雜詩九首 其七
老佛同一源，出山便異流。
少小本好道，意在三神洲。
子房見黃石，愿封小國留。
終老預人事，斷谷為呂憂。
老佛同一源，出山便異流。
少小本好道，意在三神洲。
子房見黃石，愿封小國留。
終老預人事，斷谷為呂憂。
老子和佛教本是同一源頭，一旦入世發展就有了不同走向。年少時本就喜好道家之道，心中向往著蓬萊、方丈、瀛洲三神山。張良遇見黃石公得到奇書，只愿受封留縣這個小地方。他一生參與世間事務，最后辟谷還因呂后的事情而擔憂。
老佛：老子和佛教。
三神洲：傳說中的蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山。
子房：張良，字子房。
黃石：黃石公，曾授張良《太公兵法》。
留：留縣，張良被封留侯。
斷谷：即辟谷，不食五谷，道家的一種修煉方法。
呂：呂后
具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩的內容推測，當時作者可能處于對道家思想有所思考，且看到現實中人們在理想追求和現實事務之間的矛盾。可能作者自身也面臨著出世與入世的抉擇，借詩表達內心感受。
這首詩主旨圍繞道家追求與現實人事的矛盾。其特點是用典豐富，借歷史故事表達情感。在文學史上雖可能不是廣為人知的名篇，但反映了當時文人對道家思想和人生選擇的思考。
海東誰敵手，歸去道應孤。
闕下傳新勢，船中覆舊圖。
窮荒回日月，積水載寰區。
故國多年別，桑田復在無。
漢代多豪族，恩深益驕逸。
走馬踏殺人，街吏不敢詰。
紅樓宴青春，數里望云蔚。
金缸焰勝畫，不畏落暉疾。
美人盡如月，南威莫能匹。
芙蓉自天來，不向水中出。
飛瓊奏云和，碧簫吹鳳質。
唯恨魯陽死，無人駐白日。
山擁飛云海水清，天壇未夕仗先成。
千官不起金縢議，萬國空瞻玉藻聲。
禁火曙然煙焰褭，宮衣寒拂雪花輕。
側聞左右皆周呂，看取從容致太平。
看花興未休，已散曲江游。
載筆離秦甸，從軍過洛州。
嵩云將雨去，汝水背城流。
應念依門客，蒿萊滿徑秋。
太和琴暖發南薰，水闊風高得細聞。
滄海舉歌夔是相，歷山回禪舜為君。
翠微呼處生丹障，清靜封中起白云。
今日病身慙小隱，欲將泉石勒移文。
海風卷樹凍嵐消，憂國寧辭嶺外遙。
自顧勤勞甘百戰，不將功業負三朝。
劒澄黑水曾芟虎，箭劈黃云慣射雕。
代北天南盡成事，肯將心許霍嫖姚。
杳杳諸天路，蒼蒼大滌山。
景輿留不得，毛節去應閑。
相府舊知己，教門新啟關。
太平匡濟術，流落在人間。
會稽詩客趙能卿，往歲相逢話石城。
正恨故人無上壽，喜聞良宰有高情。
山朝佐命層層聳，水接飛流步步清。
兩火一刀罹亂后，會須乘興雪中行。
先生訣行日，曾奉數行書。
意密尋難會，情深恨有余。
石橋春暖后，句漏藥成初。
珍重云兼鶴，從來不定居。
子儀不起渾瑊亡，西幸誰人從武皇。
四海為家雖未遠，九州多事竟難防。
已聞旰食思真將，會待畋游致假王。
應感兩朝巡狩跡，綠槐端正驛荒涼。
雙魚迢遞到江濱，傷感南陵舊主人。
萬里朝臺勞寄夢，十年侯國阻趨塵。
尋知亂后嘗辭祿，共喜閑來得養神。
時見齊山敬亭客，不堪戎馬戰征頻。
常時憶討論，歷歷事猶存。
酒向余杭盡，云從大滌昏。
往來無道侶，歸去有臺恩。
自此玄言絕，長應閉洞門。
爪牙柱石兩俱銷，一點渝塵九土搖。
敢恨甲兵為棄物，所嗟流品誤清朝。
幾時睿算殲張角，何處愚人戴隗囂？
跪望嵕山重啟告，可能余烈不勝妖。
曾逐旌旗過板橋，世途多難竟蓬飄。
步兵校尉辭公府，車騎將軍憶本朝。
醉里舊游還歷歷，病中衰鬢奈蕭蕭。
遺簪墮履應留念，門客如今只下僚。
邪氣奔屯瑞氣移，清平過盡到艱危。
縱饒犬彘迷常理，不奈豺狼幸此時。
九廟有靈思李令，三川悲憶恨張儀。
可憐一曲還京樂，重對紅蕉教蜀兒。
