和子瞻鳳翔八觀八首石鼓

作者：蘇轍（宋代）

岐山之陽(yáng)石為鼓，叩之不鳴懸無(wú)虡。以為無(wú)用百無(wú)直，以為有用萬(wàn)物祖。置身無(wú)用有用間，自托周宣誰(shuí)敢侮。

宣王沒(méi)后墳垅平，秦野蒼茫不知處。周人舊物惟存山，文武遺民盡囚虜。鼎鐘無(wú)在鑄戈戟，宮殿已倒生禾黍。

厲宣子孫竄四方，昭穆錯(cuò)亂不存譜。時(shí)有過(guò)客悲先王，綢繆牖戶徹桑土。思宣不見幸鼓存，由鼓求宣近為愈。

彼皆有用世所好，天地能生不能主。君看項(xiàng)籍猛如狼，身死未冷割為脯。馬童楊喜豈不仁，待汝封侯非怨汝。

何況外物固已輕，毛擒翡翠尾執(zhí)麈。惟有蒼石于此時(shí)，獨(dú)以無(wú)用不見數(shù)。形骸偃蹇任苔蘚，文字皴剝困風(fēng)雨。

遭亂既以無(wú)用全，有用還為太平取。古人不見見遺物，如見方召與申甫。文非科斗可窮詰，簡(jiǎn)編不載無(wú)訓(xùn)詁。

字形漫汗隨石缺，蒼蛇生角龍折股。亦如老人遭暴橫，頤下髭禿口齒齬。形雖不具意可知，有云楊柳貫魴??。

魴??豈厭居溪谷，自投網(wǎng)罟入君俎。柳條柔弱長(zhǎng)百尺，挽之不斷細(xì)如縷。以柳貫魚魚不傷，貫不傷魚魚樂(lè)死。

登之廟中鬼神格，錫女豐年多黍稌。宣王用兵征四國(guó)，北摧犬戎南服楚。將帥用命士卒歡，死生不顧闞虓虎。

問(wèn)之何術(shù)能使然，撫之如子敬如父。弱柳貫魚魚弗違，仁人在上民不怒。請(qǐng)看石鼓非徒然，長(zhǎng)笑太山刻秦語(yǔ)。

譯文

岐山南面有石制成鼓，敲擊它不會(huì)發(fā)聲，也沒(méi)有懸掛的木架。認(rèn)為它無(wú)用，價(jià)值極低；認(rèn)為它有用，是萬(wàn)物的根源。它處于無(wú)用與有用之間，自托于周宣王，誰(shuí)敢欺侮。宣王死后墳?zāi)贡黄剑氐厣n茫不知其處。周人的舊物僅存于山中，文王、武王的遺民都成了囚徒。鼎鐘不再鑄造，都用來(lái)造戈戟，宮殿倒塌長(zhǎng)出了禾黍。厲王、宣王的子孫逃散四方，昭穆順序錯(cuò)亂，族譜不存。不時(shí)有過(guò)客悲嘆先王，精心修補(bǔ)房屋。想見到宣王卻不能，幸好石鼓還在，由石鼓探尋宣王事跡稍好一些。那些有用之物為世人所喜好，天地能生成卻不能主宰。你看項(xiàng)羽兇猛如狼，身死未冷就被割成肉脯。馬童楊喜難道不仁義，等你封侯并非怨恨你。何況身外之物本就該看輕，有人捉翡翠拔毛、拿鹿尾當(dāng)拂塵。只有這蒼石在此時(shí)，只因無(wú)用不被重視。形體傾側(cè)任憑苔蘚生長(zhǎng)，文字剝落飽受風(fēng)雨侵蝕。遭亂世因無(wú)用得以保全，太平之時(shí)又因有用被取用。見不到古人但能見到遺物，就像見到方叔、召虎和申伯、仲山甫。文字不是蝌蚪文難以深究，典籍不載也沒(méi)有訓(xùn)詁。字形模糊隨石殘缺，像蒼蛇長(zhǎng)角、龍折斷了股。也像老人遭橫暴，下巴胡須禿了、牙齒不齊。形狀雖不完整但意思可知，有說(shuō)用楊柳穿魴??。魴??難道不愿居溪谷，自投羅網(wǎng)進(jìn)了你的砧板。柳條柔弱長(zhǎng)百尺，拉不斷細(xì)如縷。用柳穿魚魚不傷，魚快樂(lè)得像要死了。把它放在廟中能感通鬼神，賜你豐年多產(chǎn)稻谷。宣王用兵征討四方，北敗犬戎南服楚國(guó)。將帥效命士卒歡悅，生死不顧如猛虎咆哮。問(wèn)用什么辦法能這樣，安撫他們?nèi)缱印⒕粗厮麄內(nèi)绺浮Ｈ趿~魚不違抗，仁人在上百姓不怨怒。請(qǐng)看石鼓并非徒有其表，可嘲笑泰山上的秦朝刻石。

注釋

岐山之陽(yáng)：岐山的南面。陽(yáng)，山的南面。

虡（jù）：懸掛鐘鼓的木架。

直：同“值”，價(jià)值。

周宣：周宣王，西周天子。

綢繆牖戶：修補(bǔ)好門窗，出自《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·鴟鸮》。

徹桑土：剝?nèi)∩８钠ぁ?/p>

項(xiàng)籍：項(xiàng)羽。

馬童楊喜：項(xiàng)羽自殺后，楊喜等人分其尸體獲封侯。

麈（zhǔ）：鹿一類的動(dòng)物，尾可做拂塵。

數(shù)：計(jì)算、重視。

偃蹇：傾側(cè)、高聳的樣子。

科斗：即蝌蚪文，古文字。

訓(xùn)詁：解釋古書中詞句的意義。

漫汗：模糊不可辨別。

齬（yǔ）：牙齒參差不齊。

魴??（fáng xù）：兩種魚名。

網(wǎng)罟（gǔ）：漁網(wǎng)。

俎（zǔ）：砧板。

格：感通。

錫：賜。

黍稌（shǔ tú）：指糧食。

犬戎：古代少數(shù)民族。

闞虓（kàn xiāo）：虎怒聲。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)創(chuàng)作于宋代，當(dāng)時(shí)社會(huì)面臨著諸多問(wèn)題，文人常借古諷今、借古抒懷。石鼓是周宣王時(shí)期的文物，承載著歷史文化。詩(shī)人通過(guò)描寫石鼓，回顧西周宣王時(shí)代的輝煌，感慨歷史興衰，以古鑒今，表達(dá)對(duì)仁政的渴望和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。

簡(jiǎn)析

這首詩(shī)主旨是借石鼓抒發(fā)對(duì)歷史變遷的感慨和對(duì)仁政的向往。其突出特點(diǎn)是將歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，運(yùn)用多種表現(xiàn)手法，語(yǔ)言古樸。在文學(xué)史上，它豐富了詠物詩(shī)的內(nèi)涵，展現(xiàn)了詩(shī)人深厚的文學(xué)功底和對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。