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和陶貧士七首 其二

作者: 蘇軾 (宋代)

夷齊恥周粟,高歌誦虞軒。

產祿彼何人,能致綺與園。

古來避世士,死灰或余煙。

末路益可羞,朱墨手自研。

淵明初亦仕,弦歌本誠言。

不樂乃徑歸,視世羞獨賢。

譯文

伯夷、叔齊以吃周朝的糧食為恥,高歌贊頌著虞舜、軒轅的時代。呂產、呂祿是什么樣的人,卻能招致綺里季和東園公。自古以來那些避世的人,有的心如死灰卻還有一絲余念。到了末路更加令人羞愧,親手研磨著朱墨為官。陶淵明起初也做官,說以琴瑟歌詠教化百姓本是真心話。不快樂就直接歸隱,他把在世上獨自稱賢看作是羞恥之事。

注釋

夷齊:伯夷、叔齊,商末孤竹君之子,武王滅商后,他們恥食周粟,隱居首陽山,采薇而食,最終餓死。

虞軒:虞舜和軒轅黃帝。

產祿:呂產、呂祿,漢高祖呂后的侄子,在呂后專權時掌握重要權力。

綺與園:綺里季和東園公,是“商山四皓”中的兩位,曾隱居商山,后被太子劉盈請出。

死灰或余煙:指避世者心中或許還有未盡的念頭。

朱墨:古代官員用朱筆和墨筆辦公,這里指為官。

弦歌:指出任縣令。《論語·陽貨》記載,子游為武城宰,以弦歌為教民之具。

創作背景

此詩是蘇軾和陶之作。蘇軾一生仕途坎坷,多次被貶。他在和陶詩中往往融入自己的人生感慨。這首詩創作時,蘇軾或許看到了官場中一些追名逐利的現象,借和陶詩來表達自己對高潔品格的追求和對世俗名利的不屑。

簡析

這首詩主旨是贊頌古代避世之士的高潔,批判追名逐利的行為,倡導像陶淵明一樣堅守自我、不隨波逐流。它體現了蘇軾的人生態度和價值取向,在蘇軾的詩歌創作中展現了其對精神境界的追求。

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