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杜沂游武昌以酴醾花菩薩泉見餉二首 其二

作者: 蘇軾 (宋代)

君言西山頂,自古流白泉。

上為千牛乳,下有萬石鉛。

不愧惠山味,但無陸子賢。

愿君揚其名,庶托文字傳。

寒泉比吉士,清濁在其源。

不食我心惻,于泉非所患。

嗟我本何用,虛名空自纏。

不見子柳子,余愚污溪山。

譯文

你說西山頂上,自古就流淌著白色的泉水。泉水上方好似千頭奶牛的乳汁,下方仿佛有萬石鉛礦。這泉水味道不遜色于惠山泉水,只是沒有陸羽那樣的賢人來品鑒。希望你能宣揚它的美名,或許能依托文字流傳下去。寒泉就如同賢德之人,它的清濁取決于源頭。不飲用這泉水我心中不忍,但這并非泉水的遺憾。可嘆我本沒什么用處,卻空被虛名所纏繞。就像柳宗元,他的愚笨之名還玷污了溪山。

注釋

酴醾花:一種花。菩薩泉:在武昌西山頂。

千牛乳:形容泉水潔白如牛乳。

萬石鉛:形容泉水下似乎有鉛礦,可能指泉水顏色深暗。

惠山味:惠山泉水以甘美著稱。

陸子賢:指陸羽,他著有《茶經》,精于品鑒泉水。

吉士:賢德之人。

子柳子:指柳宗元,他曾作《愚溪詩序》。

創作背景

具體創作時間不詳。蘇軾友人杜沂游武昌,帶回酴醾花和菩薩泉相贈。蘇軾可能借此表達對美好事物未被充分認知的感慨,同時結合自身經歷,抒發對虛名的看法。當時蘇軾在仕途上可能經歷了一些起伏,心境較為復雜。

簡析

這首詩主旨在于借泉水不被人知,抒發對美好事物未獲賞識的惋惜,以及對自身被虛名所困的反思。其特點是借物抒情,用典自然。在文學史上體現了蘇軾詩歌善于從日常事物中挖掘哲理和情感的特色。

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