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贈(zèng)眼醫(yī)王彥若

作者: 蘇軾 (宋代)

針頭如麥芒,氣出如車(chē)軸。間關(guān)脈絡(luò)中,性命寄毛粟。

而況清浄眼,內(nèi)景含天燭。琉璃貯沆瀣,輕脆不任觸。

而子于其間,來(lái)往施鋒鏃。笑談紛自若,觀者頸為縮。

運(yùn)針如運(yùn)斤,去翳如拆屋。常疑子善幻,他技雜符祝。

子言吾有道,此理君未矚。形骸一塵垢,貴賤兩草木。

世人方重外,妄見(jiàn)瓦與玉。而我初不知,刺眼如刺肉。

君看目與翳,是翳要非目。目翳茍二物,易分如麥菽。

寧聞老農(nóng)夫,去草更傷谷。鼻端有余地,肝膽分楚蜀。

吾于五輪間,蕩蕩見(jiàn)空曲。如行九軌道,并驅(qū)無(wú)擊轂。

空花誰(shuí)開(kāi)落,明月自胐朒。請(qǐng)問(wèn)樂(lè)全堂,忘言老尊宿。

譯文

針頭細(xì)如麥芒,氣息呼出像車(chē)軸轉(zhuǎn)動(dòng)般有力。在錯(cuò)綜復(fù)雜的脈絡(luò)中穿梭,人的性命就像毫毛粟米般懸于一線。更何況是清澈純凈的眼睛,里面的景象如同含著天然的燭火。眼睛像琉璃瓶盛著露水,又輕又脆不能觸碰。而你卻在這其中,拿著針來(lái)回施針。談笑自如,旁觀者都緊張得脖子發(fā)僵。你運(yùn)針就像工匠運(yùn)斧,去除眼翳就像拆房子一樣干脆。我常常懷疑你擅長(zhǎng)幻術(shù),還夾雜著符咒之術(shù)。你說(shuō)你有自己的門(mén)道,這個(gè)道理我還沒(méi)領(lǐng)悟。人的形骸如同塵埃污垢,貴賤都如草木一般。世人只看重外表,錯(cuò)誤地分辨瓦和玉。而我根本不在乎,針刺眼睛就像刺自己的肉一樣平常。你看眼睛和眼翳,眼翳顯然不是眼睛。如果眼翳和眼睛是兩樣?xùn)|西,就像麥子和豆子一樣容易區(qū)分。哪聽(tīng)說(shuō)過(guò)老農(nóng)夫除草還傷了谷子。鼻子尖端還有余地,肝膽就像楚蜀兩地相隔甚遠(yuǎn)。我在眼睛的五輪之間,能清晰地看到空曠曲折之處。就像在九條軌道上并行,車(chē)子也不會(huì)相互碰撞。虛幻的景象誰(shuí)在開(kāi)落,明月自然有圓缺。請(qǐng)問(wèn)樂(lè)全堂里那位忘言的老高僧。

注釋

麥芒:麥莖頂端的尖刺,形容針頭細(xì)。

車(chē)軸:車(chē)輪的中心部件,形容氣息粗。

間關(guān):形容道路、聲音等曲折、艱澀,這里指脈絡(luò)復(fù)雜。

毛粟:毫毛和粟米,比喻微小。

內(nèi)景:指眼睛里面的景象。

天燭:天然的燭火,形容眼睛明亮。

琉璃:一種有色半透明的玉石,這里形容眼睛的清澈。

沆瀣:夜間的水氣,露水。

鋒鏃:箭頭,這里指針。

運(yùn)斤:揮動(dòng)斧頭,出自《莊子·徐無(wú)鬼》,形容技藝高超。

翳:眼中所生遮蔽視線的膜。

符祝:符咒,道教的法術(shù)。

五輪:指眼睛的五個(gè)部位,即肉輪、血輪、氣輪、風(fēng)輪、水輪。

空花:佛教用語(yǔ),指虛幻的景象。

胐朒:月亮的盈虧。胐,農(nóng)歷每月初三的月相;朒,農(nóng)歷月底月亮虧損的樣子。

樂(lè)全堂:張方平的堂名,蘇軾有《樂(lè)全先生文集敘》。

尊宿:對(duì)高僧的尊稱(chēng)。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。蘇軾一生與許多醫(yī)家交往,眼醫(yī)王彥若可能是他結(jié)識(shí)的一位醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生。蘇軾在與王彥若交流的過(guò)程中,目睹其施針治療眼疾的高超技藝,有感而發(fā)創(chuàng)作此詩(shī),同時(shí)也借詩(shī)表達(dá)自己對(duì)人生、對(duì)事物本質(zhì)的思考。

簡(jiǎn)析

這首詩(shī)主旨在于贊賞眼醫(yī)王彥若的高超醫(yī)術(shù),同時(shí)蘊(yùn)含著對(duì)世俗觀念的批判和對(duì)人生哲理的探索。其突出特點(diǎn)是將生動(dòng)的醫(yī)術(shù)描寫(xiě)與深刻的哲理思考相結(jié)合,語(yǔ)言生動(dòng)且富有感染力。在文學(xué)史上,體現(xiàn)了蘇軾詩(shī)歌題材的多樣性和思想的深刻性。

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