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送鄭毅夫舍人被召五首 其二

作者: 劉摯 (宋代)

三國遺基楚子宮,洞庭游樂與民同。

畫船載酒春波綠,疊鼓隨車夜燭紅。

愛此南陽歌召父,學如西蜀化文翁。

去思不用甘棠賦,恩在邦人骨髓中。

譯文

這里有著三國遺留的基業和楚王的宮殿,在洞庭游玩時與百姓同樂。春天碧波蕩漾,人們坐著畫船載著美酒;夜晚鼓聲陣陣,車輛相隨,燭火映得一片通紅。人們喜愛這里如同南陽百姓歌頌召父一樣,他的學問教化如同西蜀的文翁。離去時不必用《甘棠賦》來表達思念,他的恩德早已深植于百姓的骨髓之中。

注釋

三國遺基:指此地有三國時期遺留下來的基業。

楚子宮:楚王的宮殿。

疊鼓:連續不斷的鼓聲。

南陽歌召父:召父指西漢的召信臣,他任南陽太守時,為民興修水利,受到百姓愛戴,被尊稱為“召父”。這里用此典故形容鄭毅夫受百姓愛戴。

西蜀化文翁:文翁是西漢時期蜀郡太守,他重視教育,在蜀地興學,使蜀地風氣改變。這里用此典故說鄭毅夫學問好且能教化百姓。

去思:指地方士民對離職官吏的懷念。

甘棠賦:《甘棠》是《詩經》中的一篇,用來歌頌召公的德政。這里說不用《甘棠賦》,強調鄭毅夫的恩德之深。

邦人:指當地百姓。

創作背景

具體創作時間和地點難以確切知曉。鄭毅夫被召回朝廷,作者寫詩相送。當時可能當地社會相對安定,鄭毅夫在任上有一定的政績,與百姓關系融洽,作者有感而發寫下此詩。

簡析

這首詩主旨是贊美鄭毅夫為官賢能,與民同樂,教化有方。其特點是用典恰當,通過生動的描寫展現出當地的景象和鄭毅夫的形象。在文學上體現了送別詩中對友人政績和品德的贊美這一常見主題。

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