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刷刷題

二十七日登長干塔

作者: 黃履 (宋代)

龍盤虎踞爭岧峣,長干窣堵當中標。幾年遐想入清夢,秋杪登攀英氣飄。

因思此塔屢成壞,相傳起自阿育朝。宿緣土面獲今報,八萬四千成一朝。

列在中華十有九,惟茲末后名方昭。自從五鳳例遭毀,下逮咸和才可條。

牛停金像既希有,水泛銅趺如默要。太元末年劉慧達,四顧異氣山之椒。

三函中出三舍利,圓正光潔如瓊瑤。數層寶勢僅增立,梁詔方且鋪根苗。

陳亡火烈復堙墜,興廢豈亦隨所招。偉哉天命集真主,湯霓武旆澄氛妖。

六幽葵藿向堯日,千仞鳳凰儀舜韶。太宗繼志符節合,章圣游文金石調。

詩書仁義溢庠序,佛老余教通逍遙。祥符庚戌感光瑞,累歲九成凌紫霄。

迄今八十有二載,香火瞻奉傾??髫。群公偕我躡危級,放身物外情何超。

心閑不逐去帆動,量廓那知空界遼。奇峰萬點逼冬瘦,江水九道來迢迢。

共欣華旦此緣勝,大千永峙為津橋。興余更就竹閑飲,妙音盈耳成長謠。

譯文

金陵地勢雄偉險要,長干塔在其中最為突出。多年來我對它的遐想進入了清夢,秋末登塔英氣飄飄。想到此塔屢次建成又毀壞,相傳始建于阿育王時代。前世的因緣在今生獲得回報,八萬四千座塔一朝而成。在中華有十九座,此塔最后才聲名遠揚。自從五鳳年間的塔例遭毀壞,到咸和年間才有相關記載。牛停金像十分稀有,水泛銅趺似有深意。太元末年劉慧達,在山頂看到奇異之氣。從三函中取出三粒舍利,圓潤光潔如美玉。數層寶塔方才增立,梁武帝下詔奠定根基。陳朝滅亡時塔遭火焚又堙墜,興衰難道是有定數。偉大啊,天命歸于真主,如商湯、周武王般澄清妖氛。天下百姓向往圣明君主,如鳳凰來儀聽到舜的韶樂。太宗繼承志向,章圣帝文辭如金石之音。詩書仁義充滿學校,佛道之教也能自在傳播。祥符庚戌年感應祥瑞,多年建成的寶塔直插云霄。至今已有八十二年,男女老少都來瞻奉香火。各位與我登上高塔,置身物外心情何等超脫。心閑靜不隨遠去的船帆波動,胸懷廣闊不知天空之遼遠。奇峰萬點在冬寒中顯得瘦勁,江水九道迢迢而來。大家都欣喜在這盛世有此勝緣,愿大千世界永遠有此塔為津橋。興致之余在竹林中飲酒,美妙的聲音入耳成了長歌。

注釋

龍盤虎踞:形容南京地勢雄偉險要。岧峣:高峻的樣子。

窣堵:即窣堵波,梵文音譯,指佛塔。中標:突出、顯著。

秋杪:秋末。

阿育朝:指古印度阿育王時代,阿育王大力推廣佛教,建造眾多佛塔。

五鳳:三國吳孫亮的年號。咸和:東晉成帝的年號。

牛停金像:具體典故不詳。銅趺:銅制的佛座。

太元:東晉孝武帝年號。劉慧達:東晉僧人。山之椒:山頂。

舍利:佛教高僧遺體火化后結成的珠狀物。瓊瑤:美玉。

梁詔:指梁武帝下詔。

湯霓武旆:商湯征伐時百姓如大旱盼云霓,周武王征伐時軍旗飄揚,這里喻指君主圣明。

六幽:指天下各地。葵藿:葵和藿都是向陽性植物,比喻百姓向往君主。

章圣:指宋真宗。游文:指從事文章之事。

祥符庚戌:宋真宗大中祥符三年(1010 年)。

??髫:老人和小孩。

創作背景

此詩創作時間不詳。詩中提及祥符庚戌(1010 年),當時北宋處于相對穩定繁榮時期。詩人可能在秋末登上長干塔,有感于塔的歷史變遷以及當時的社會環境而創作此詩,展現出對國家興盛的贊美和對歷史文化的思考。

簡析

這首詩主旨圍繞長干塔展開,既講述其歷史興廢,又贊美當時的盛世。特點是融合歷史典故與現實景象,展現出宏大的視野和深厚的文化底蘊。在文學史上雖可能不是廣為人知的名篇,但反映了當時文人對歷史和現實的關注。

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