精金埋深山，鑿土不難得。大貝貯滄海，破浪亦能識。山趨猛虎穴，海入長蛟室。必意往取之，投軀不少惜。
仁義藏遺書，堯孔圣人跡。不觀不知道，觸涂暗于漆。上無猛虎畏，下無長蛟逼。污辱不及身，燦燦嵬山璧。
金貝豈飽腹，盜窺恐易失。累累畜滿家，僅能一身佚。孰謂遺書貧，猗頓莫能易。其源固不貲，可為天下澤。
二子齒甚少，蚤莫宜加力。剖剝見光铓，拄天一千尺。勿逐籬下雛，自跨鳳凰翼。雄聲落眾耳，白日飛霹靂。
偏親況在堂，雪縷初垂白。淚眼望榮歸，一書千萬億。夜燈綻寒衣，秋風吹素壁。胡為不奮飛，跳躍在泥磧。
北闕掛賢科，將相嘗曾歷。五犗垂巨鉤，往往長鯨食。學飽遂騫翔，青云無物隔。右顧玉堂人，左揖金鼎客。
廣庭羅鼓鐘，朱門畫幡戟。歲時獻親壽，腰金光照席。慈顏春云披，此樂直無敵。是為烈丈夫，后世稱盛德。
榮辱固在人，孰云非我職。
精煉的黃金埋在深山中，挖掘泥土不難獲得。碩大的貝殼藏在大海里，破浪也能辨識找到。登山要敢闖猛虎的洞穴，下海要敢入長蛟的居所。若決心去獲取，即便投身險地也毫不吝惜。仁義之道藏在古代典籍中，那是堯舜孔子等圣人的蹤跡。不閱讀就不會明白，如同每一條路都暗如黑漆。這里沒有猛虎的威脅，也沒有長蛟的逼迫。不會遭受污辱，就能得到如高山美玉般燦爛的仁義。金銀貝殼怎能填飽肚子？還怕被盜賊覬覦輕易失去。積累滿家的財物，僅能讓自身一時安逸。誰說研讀經典是貧乏？富商猗頓也無法交換。它的源頭本就價值無量，能澤被天下。你們二人年紀尚輕，早晚都應加倍努力。深入剖析必能顯現光芒，直上云霄千尺高。不要學籬笆下的雛鳥，要自己駕馭鳳凰的羽翼。雄健的聲名傳入眾人耳中，如白日里炸響霹靂。父母還在堂上，白發才剛剛垂落。他們含淚盼望你們榮耀歸來，一封報喜信勝過千萬錢財。夜晚燈芯綻出寒衣的影子，秋風吹動素白的墻壁。為何不奮力高飛，卻在泥灘里跳躍？朝廷設賢科取士，將相也曾經歷此途。用大鉤垂釣，往往能釣得長鯨。學問充實便能高飛，青云之上無物阻隔。向右可見玉堂學士，向左可揖金鼎高官。寬廣庭院里羅列鐘鼓，朱門畫著幡戟。歲時為父母祝壽，腰佩金飾光照宴席。父母的慈顏如春云舒展，這樣的歡樂無與倫比。這才是剛正的大丈夫，后世稱頌其美德。榮辱本由自身決定，誰說這不是我們的責任？
精金：精煉的黃金。
大貝：大貝殼，古代曾作貨幣。
觸涂：猶言每一條路。
猗頓：春秋時魯國人，以經營鹽業、畜牧業致富，代指富商。
蚤莫：同“早暮”，早晚。
光铓（máng）：光芒。
北闕：皇宮北門，代指朝廷。
五犗（jiè）：五條閹割的牛，此處指大鉤。
騫（qiān）翔：高飛。
玉堂：指翰林院。
金鼎客：指高官，因古代以金鼎象征三公之位。
此詩應為作者針對年輕學子陳、石二人所作勸勉詩。創作背景或為鼓勵二人珍惜青春，潛心研讀圣賢經典，追求仁義之道，而非沉迷物質，通過學業成就實現個人價值與孝道，反映了古代士人重視精神傳承與家族榮耀的觀念。
全詩以“勉學”為核心，先以尋寶喻求道，強調研讀經典的價值高于物質；繼而鼓勵二生勤奮進取，莫自限；再描繪學業有成后的榮景，落腳于孝道與責任，最后點明“榮辱在己”的主旨，是一首兼具哲理與情感的勸誡詩。
不作蒼茫去，真成浪蕩游。 三年夜郎客，一柁洞庭秋。 得句鷺飛處，看山天盡頭。 猶嫌未奇絕，更上岳陽樓。
湘妃危立凍蛟背，海月冷掛珊瑚枝。 丑怪驚人能嫵媚，斷魂只有曉寒知。
沉沉夜壑燃幽炬，冢入松根逼寢處。 風凄月苦知者誰，夜與山前石人語。
手捫霄漢摘天星，腳踏丹梯最上層。 須信神仙足官府，能令雞犬亦飛升。
檀心素面水沉香，一架清陰滿院涼。 莫道春歸無覓處，春歸卻在贊公房。
一燈投宿阿蘭若，雨過涼生夜氣清。 何許秋聲驚客夢，檐間不斷一鈴鳴。
吾家世清廉，故常居貧素，至于產業之事，所未嘗言，非直不經營而已。薄躬遭逢，遂至今日，尊官厚祿，可謂備之。每念叨竊若斯，豈繇才致？幸藉先代風范，及以福慶，故臻此耳。古人所謂“以清白遺子孫，不亦厚乎！”又云：“遺子黃金滿籝，不如一經。”詳求此言，信非徒語。吾雖不敏，實有本志，庶得遵奉斯義，不敢墜失。所以顯貴以來，將三十載，門人故舊，亟薦便宜，或使創辟田園，或勸興立邸店，又欲舳艫運致，亦令貨殖聚斂。若此眾事，皆距而不納，非謂拔葵去織，且欲省其紛紜。中年聊于東田間營小園者，非存播藝以要利，正欲穿池種樹，少寄情賞。又以郊際閑曠，終可為宅，儻獲懸車致事，實欲歌哭于斯。慧日、十住等，既應營婚，又須住止，吾清明門宅，無相容處，所以爾者，亦復有以。前割西邊施宣武寺，既失西廂，不復方幅，意亦謂此逆旅舍耳。何事須華，嘗恨時人謂是我宅。古往今來，豪富繼踵，高門甲第，連闥洞房，宛其死矣，定是誰室？但不能為培塿之山，聚石移果，雜以花卉，以娛休沐，用托性靈。隨便架立，不在廣大，惟功德處，小以為好，所以內中逼仄，無復房宇。近營東邊兒孫二宅，乃藉十住南還之資，其中所須猶為不少，既牽挽不至，又不可中涂而輟。郊間之園，遂不辦保，貨與韋黯，乃獲百金，成就兩宅，已消其半。尋園價所得，何以至此？繇吾經始歷年，粗已成立，桃李茂密，桐竹成陰，塍陌交通，渠畎相屬，華樓迥榭，頗有臨眺之美；孤峰叢薄，不無糾紛之興。瀆中并饒菰蔣，湖里殊富芰蓮。雖云人外，城闕密邇，韋生欲之，亦雅有情趣。
追述此事，非有吝心，蓋是筆勢所至耳。憶謝靈運《山家詩》云：“中為天地物，今成鄙夫有。”吾此園有之二十載矣，今為天地物，物之與我，相校幾何哉！此吾所馀，今以分汝，營小田舍，親累既多，理亦須此。且釋氏之教，以財物謂之外命，儒典亦稱：“何以聚人？曰財。”況汝曹常情，安得忘此。聞汝所買湖熟田地，甚為舄鹵，彌復可安？所以如此，非物競故也。雖事異寢丘，聊可仿佛。孔子曰：“居家治理，可移于官。”既已營之，宜使成立，進退兩亡，便貽恥笑。若有所收獲，汝可自分贍，內外大小，宜令得所，非吾所知，又復應沾之諸女耳。汝既居長，故有此及。凡為人長，殊復不易，當使中外諧緝，人無間言，先物后己，然后可貴。老生云：“后其身而身先。”若能爾者，更招巨利，汝當自勖。見賢思齊，不宜忽略以棄日也。棄日乃是棄身，身名美惡，豈不大哉，可不慎歟！
今之所敕，略言此意，正謂為家已來。不事資產，既立墅舍，以乖舊業，陳其始末，無愧懷抱。兼吾年時朽暮，心力稍殫，牽課奉公，略不克舉，其中馀暇，聊可自休。或復冬日之陽，夏日之陰，良辰美景，文案間隙，負杖躡屩，逍遙陋館，臨池觀魚，披林聽鳥，濁酒一杯，彈琴一曲，求數刻之暫樂，庶居常以待終，不宜復勞家間細務。汝交關既定，此書又行，凡所資須，付給如別。自茲以后，吾不復言及田事，汝亦勿復與吾言之。假使堯湯水旱，吾豈知如何？若其溢庾盈箱，爾之幸遇，如斯之事，并無俟令吾知也。記云：“夫孝者，善繼人之志，善述人之事。”今且望汝全吾此志，則無所恨矣。
天晚雨初齊，隔溪聞碓舂。 山僧歸夜月，幽鳥落長松。 風靜砧聲急，花欹露氣重。 良宵思沅芷，尊酒話從容。
不辭艱險涉江湖，素志惟期欲展舒。 平允外應無別法，坦夷中自有享衢。 雖云天遠雁行近，未至風高魚素疏。 見說民淳須事簡，不妨宦學進工夫。
古人不可見，千卷留遺編。 要非紙上語，至理實參前。 列圣精微心，舍此將何傳。 極本會於一，枝葉數萬千。 博文可約禮，掘井志得泉。 茲乃讀書旨，涵泳當忘年。 勿以急迫求，留神嘗靜專。 說勿事悠悠，歲月空推遷。 久而竟純熟，脫落不知然。 眾理斯旁參，如海地百川。 又如庖丁刀，體解牛無全。 超然得我心，楓鑒非方圓。 書在言語后，用起言語先。 唐人資綴緝，漢儒拘訓箋。 記誦日益博，疇知心鑒昏。 祗足聘馳騖，與道實天淵。 鎮山名亭意，難與世人言。 方將屏俗慮，日夕親圣賢。 見聞豈足道，孰是入德門。 隱幾無別事，真趣在窮研。 一時忽冰釋，花柳春無邊。 此時案上書，始可付蹄筌。
幾處菊花殘，西園余數畝。 買來竹窗下，折簡會賓友。 把酒坐花旁，一齊衫袖香。 春天百卉媚，不及此幽芳。 階下涼風薄暮起，枝枝低拂深杯里。 愿君盡醉宿我家，明日更買西園花。
汴梁三月正繁華。行路見雙娃。遍體一身明錦，遮塵滿面烏紗。車鞍似水，留伊無故，去落誰家。爭奈無人說興，新來憔悴因他。
碧櫥冰簟午風涼。都是好風光。獨自守空床。淚滴了、千行萬行。別時情意，去時言約，剛道不思量。不是不思量。說著后、教人語長。
憶昔精藍舍，提撕意頗濃。 笑談猶在耳，趨步遽無蹤。 萬里悲風翮，中宵寤歲龍。 百身嗟莫贖，涕淚灑寒松。
峰巒萬疊自西隅，王氣千年此郁紆。科第舊曾題片玉，山川先已表圓珠。
雨時如泣鮫人淚，光處真懸照乘圖。好語英靈呵護在，四臣聲價未應無。
