寄題沖雅虛心亭
高僧酷愛翠云枝，雨后新陰翠入衣。
為恨煙溪生處遠，自尋云徑?將歸。
有時風雨斗不解，只恐蛟龍活欲飛。
好向繁梢結秋實，丹山正是鳳凰饑。
高僧酷愛翠云枝，雨后新陰翠入衣。
為恨煙溪生處遠，自尋云徑?將歸。
有時風雨斗不解，只恐蛟龍活欲飛。
好向繁梢結秋實，丹山正是鳳凰饑。
高僧深深喜愛那如翠云般的竹枝，雨后新竹的綠蔭將翠綠染入衣襟。只恨這竹生長的煙溪太過遙遠，便親自尋著云間小徑將它挖回。有時風雨交加爭斗不止，這竹枝搖曳仿佛蛟龍要活過來騰飛。希望它在繁茂的枝梢結出秋日果實，丹山的鳳凰正餓著需要食物。
翠云枝：指竹子，因竹色青翠如碧云，故稱。
?（zhú）：挖掘。
丹山：傳說中鳳凰棲息的山，《山海經》載“丹穴之山，有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳凰”。
鳳凰饑：此處以鳳凰需食喻指賢才待哺，或暗指對“虛心亭”所喻品格的期待。
此詩為“寄題”之作，當是為友人或高僧所建“沖雅虛心亭”而題。“虛心”常喻竹之品格（竹有節中空），結合詩中“高僧”“翠云枝”等，推測創作背景或為詩人借詠竹贊高僧修竹般的高潔心性，同時寄寓對其德業有成的期許。具體創作時間、地點因資料未明，暫不可考。
全詩以竹為核心，通過詠竹贊高僧之“虛心”品格，從竹的移栽、風雨中的姿態，到對其結實秋實的期待，層層遞進，既展現竹的自然之美，更托物言志，表達對高潔人格與德澤天下的推崇，是一首典型的詠物寄懷之作。
因過下方院，更指上方登。 偃蓋杉松路，包金橘柚層。 清灣從古好，孤榜復誰曾。 八十年前事，凄涼欲問僧。
瀟湘他日夢，今上合江亭。 天闊浮吳楚，山青入洞庭。 鷓鴣春渺渺，斑竹雨冥冥。 舟楫云中見，依稀帝子靈。
石林精舍武溪東，夜扣禪關謁遠公。月在上方諸品靜， 僧持半偈萬緣空。秋山竟日聞猿嘯，落木寒泉聽不窮。 惟有雙峰最高頂，此心期與故人同。
永日行游戲，歡樂猶未央。 遺思在玄夜，相與復翱翔。 輦車飛素蓋，從者盈路傍。 月出照園中，珍木郁蒼蒼。 清川過石渠，流波為魚防。 芙蓉散其華，菡萏溢金塘。 靈鳥宿水裔，仁獸游飛梁。 華館寄流波，豁達來風涼。 生平未始聞，歌之安能詳。 投翰長嘆息，綺麗不可忘。
昔我從元后，整駕至南鄉。 過彼豐沛郡，與君共翱翔。 四節相推斥，季冬風且涼。 眾賓會廣坐，明鐙熺炎光。 清歌制妙聲，萬舞在中堂。 金罍含甘醴，羽觴行無方。 長夜忘歸來，聊且為太康。 四牡向路馳，嘆悅誠未央。
余嬰沉痼疾。竄身清漳濱。自夏涉玄冬。彌曠十余旬。常恐游岱宗。不復見故人。所親一何篤。步址慰我身。清談同日夕。情眄敘憂勤。便復為別辭。游車歸西鄰。素葉隨風起。廣路揚埃塵。逝者如流水。哀此遂離分。追問何時會。要我以陽春。望慕結不解。貽爾新詩文。勉哉修令德。北面自寵珍。
冕旒親負扆，卉服盡朝天。旸谷移初日，金爐出御煙。 芬馨流遠近，散漫入貂蟬。霜仗凝逾白，朱欄映轉鮮。 如看浮闕在，稍覺逐風遷。為沐皇家慶，來瞻羽衛前。
雪后輕橈入翠微，花溪寒氣上春衣。 過橋南岸尋春去，踏遍梅花帶月歸。
只眼須憑自主張，紛紛藝苑漫雌黃。 矮人看戲何曾見，都是隨人說短長。
身閱興亡浩劫空，兩朝文獻一衰翁。 無官未害餐周粟，有史深愁失楚弓。 行殿幽蘭悲夜火，故都喬木泣秋風。 國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工。
滿眼生機轉化鈞，天工人巧日爭新。 預支五百年新意，到了千年又覺陳。
依然形勝扼荊襄，赤壁山前故壘長。 烏鵲南飛無魏地，大江東去有周郎。 千秋人物三分國，一片山河百戰場。 今日經過已陳跡，月明漁父唱滄浪。
少時學語苦難圓，只道工夫半未全。 到老始知非力取，三分人事七分天。
三春布陽德，萬物發華滋。凌霄直微類，近亦附喬枝。
低迷眾無睹，高出乃見奇。煌煌九霄中，榮夸遽爾為。
我道似不爾，一笑懸吾羈。
美蘭堂晝永，晏清暑、晚迎涼。控水檻風簾，千花競擁，一朵偏雙。銀塘。盡傾醉眼，訝湘娥、倦倚兩霓裳。依約凝情鑒里，并頭宮面高妝。蓮房。露臉盈盈，無語處、恨何長。有翡翠憐紅，鴛鴦妒影，俱斷柔腸。凄涼。芰荷暮雨，褪嬌紅、換紫結秋房。堪把丹青對寫，鳳池歸去攜將。
