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刷刷題

采珠歌

作者: 張伯端 (宋代)

貧兒衣中珠,本自圓明好。不會自尋求,卻數他人寶。

數他寶,終無益,只是教君空費力。爭如認取自家珍,價值黃金千萬億。

此寶珠,光最大,遍照三千大千界。從來不解少分毫,剛被浮云為障礙。

自從認得此摩尼,泡體空花誰更愛。佛珠還與我珠同,我性即歸佛性海。

珠非珠,海非海,坦然心量包法界。任你塵囂滿眼前,定慧圓明常自在。

不是空,不是色,內外皎然無壅塞。六通神慧妙無窮,自利利他寧解極。

見即了,萬事畢,絕學無為度終日。怕兮如未兆嬰兒,動止隨緣無固必。

不斷妄,不修真,真妄之心總屬塵。從來萬法皆無相,無相之中有法身。

法身即是天真佛,亦非人兮亦非物。浩然充塞天地間,只是希夷并恍惚。

垢不染,光自明,無法不從心里生。心若不生法自滅,即知罪福本無形。

無佛修,無法說,丈夫智見自然別。出言便作獅子鳴,不似野牛論生滅。

譯文

貧窮的人衣服里本來就有圓潤明亮的寶珠。卻不懂得自己去尋找,反而去數別人的寶貝。數別人的寶貝,終究沒有益處,只是讓你白白費力。哪比得上認清自己的珍寶,它價值千萬億黃金。這顆寶珠,光芒最大,能遍照三千大千世界。它從來沒有減少分毫,只是被浮云遮擋了。自從認識了這顆摩尼寶珠,虛幻的事物誰還會喜愛。佛珠和我的寶珠相同,我的本性回歸到佛性的大海。珠不是珠,海不是海,坦然的心胸包容法界。任憑塵囂在眼前,定慧圓滿明亮,常常自在。既不是空,也不是色,內外明亮沒有阻礙。六通神慧奇妙無窮,自利利他難以窮盡。見到就明白了,萬事都結束,棄絕學問,無為度過終日。安靜得像還未顯露出征兆的嬰兒,行動隨緣,沒有固執和偏見。不斷除妄念,也不刻意修真,真妄之心都屬于塵俗。從來萬法都沒有相,無相之中有法身。法身就是天真佛,既不是人也不是物。它浩然充塞于天地之間,只是希夷恍惚的狀態。不沾染污垢,自然光明,一切法都從心里生出。心若不生起,法自然滅去,就知道罪福本來沒有形跡。無需修佛,也無需說法,大丈夫的智慧見解自然與眾不同。一開口便作獅子吼,不像野牛只談論生滅。

注釋

圓明:圓滿明亮。

爭如:怎如。

摩尼:指摩尼寶珠,佛教中象征智慧和光明。

泡體空花:比喻虛幻不實的事物。

定慧:禪定與智慧。

六通:佛教指六種神通,即天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏盡通。

希夷:指空虛寂靜、不能感知的狀態。

恍惚:形容事物隱約不清。

創作背景

此詩可能創作于佛教思想廣泛傳播的時期。當時人們對佛教修行和佛理的探討較為熱烈,詩人可能有感于很多人在修行中舍本逐末,不認識自身的佛性,而熱衷于追求外在的形式和外物,因此創作此詩來引導人們回歸內心,認識自我。

簡析

這首詩主旨是宣揚佛教的佛性論,強調每個人都有本自具足的佛性,無需向外尋求。其特點是用形象的比喻和通俗的語言闡述佛理。在佛教文學史上,有助于佛教思想的傳播和普及。

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