贈日本僧寂照禮天臺山
滄波泛瓶錫，幾月到天朝。
鄉信日邊斷，歸程海面遙。
秋泉吟里落，霜葉定中飄。
為愛華風住，扶桑夢自消。
滄波泛瓶錫，幾月到天朝。
鄉信日邊斷，歸程海面遙。
秋泉吟里落，霜葉定中飄。
為愛華風住，扶桑夢自消。
你帶著瓶缽錫杖泛著滄波，經過幾個月才來到我中華天朝。來自家鄉的音信在天邊斷絕，回歸的路程在海面如此遙遠。你在吟誦時秋泉悄然落下，在禪定中霜葉悠悠飄飛。你因為喜愛中華的文化風俗而留下，對扶桑故鄉的思念也自然消解。
瓶錫：僧人云游時攜帶的瓶缽和錫杖。
天朝：指中國。
日邊：天邊，指日本。
定：禪定，佛教修行方法。
華風：中華的文化風俗。
扶桑：古代指日本。
此詩創作于宋代，當時中日文化交流頻繁，日本僧人常來中國學習佛法、文化。詩人可能是在與日本僧寂照交流后，有感而發創作此詩，展現了當時文化交流的友好氛圍。
這首詩主旨是贈別日本僧人，突出了僧人對中華文化的熱愛。其特點是意境清幽，情感真摯。在文學史上反映了當時中日文化交流的情況，具有一定的歷史和文化價值。
可笑無氈老鄭虔，甘寒忍喜詠豐年。
飛花穿樹春疑早，秀麥分岐瑞有先。
白玉樓成迷萬井，青云路繞認雙川。
輕縑窘幅終難狀，卻借騷人好句傳。
檣燕驚三疊，刀魚送兩旗。
雨籬花淡泊，風岸柳參差。
晚并知名寺，同尋沒字碑。
摩挲幾來者，沿溯總何之。
平生念丘壑，著我胸中云。
偶為山樊居，白云亂衣巾。
物類感濕燥，人情異蕕薰。
奇峰靄朱夏，擘絮浮陽春。
興來攬之游，要觀塵外身。
民生各異俗，王制論不詭。惟茲封州郡，山之一谷爾。
麥秋無青黃，霜冬有紅紫。嗜好既殊尚，言語亦相牴。
問之彼不通，告我此勿理。駭去如鹿麋，團聚若蛇虺。
已而忽超然，天下同一理。嶺南自嶺南，勿用嶺北比。
況自江山情，雅故均鄰里。暮夜松桂間，受月如受水。
根根抱虛明，葉葉萬塵洗。先生一杯酒，月到酒尊底。
畫以寄吾鄉，吾鄉祗如此。
今我所居，圭竇蓽門。
俯首折腰，如坐覆盆。
終日????，形弊神昏。
死所未知，舊事誰論。
兩腳不踏咸陽塵，兩眼不逐瀟湘春。
胸中乾坤照萬古，奇偶縱橫何足數。
閉門有竹食有魚，遺子有田家有書。
一生可了心自足，世上紛紛謾榮辱。
何郎愛山知貴目，不著芒鞋踏空谷。誅茅結竹凾丈間，坐揖崔嵬遶江綠。
我亦尋幽不憚遠，半世一身隨轉轂。峰巒過眼已成夢，南北空嗟髀消肉。
羨公登亭如歷塊，睥睨乾坤輕一芥。春繁嫵媚發奇姿，秋凈孤髙見真態。
固知靜者自超詣，世上憧憧良足隘。智愚何止三十里，咫尺須論百千界。
四時秀色供盤礴，筆下云煙醉中落。雕鎪苦欲覷天巧，造物有靈應作惡。
蓬萊方壺或上下，紛紛陵谷今非昨。倘令夸子與霄遁，胸中賴有藏山壑。
茅舍柴門晝亦扃，松姿鶴骨向人清。
闔門??粥千金重，九品冠裳一唾輕。
仁義到頭焉用稼，聲名真是豈其卿。
我慚瘦馬沖煙雨，不得從容慕老成。
路轉城西一里余，不妨山徑自崎嶇。
四鄰酒熟人常笑，萬木秋深葉不枯。
空翠入窗濃欲滴，夜涼扶月靜尤孤。
有時雖是風翻屋，賴我元無屋上烏。
杜門惟一靜，夏日不知長。
竹下小窗暗，燈前飛雨涼。
棋低無對手，飲少信中腸。
此意此時節，尋眠未用忙。
樞君有美子，酷愛柳柳州。
作詩陋元白，欲擬晉魏儔。
情知鸞鳯穴，不宿燕雀流。
簡編正在目，冠冕奚足憂。
傳家一經力，造物行見酬。
江蘺與辟芷，終當薦靈修。
青回沙際草先知，稍傍芳林上故枝。
野寺殘僧微雪后，凍云寒雁共來時。
不愁眼里無詩本，卻要胸中有畫師。
已拚入城官長罵，留連風物得歸遲。
偶脫塵中一夢闌，欲窮幽事遍尋山。
靜憐人境雞蟲擾，老愜僧窗枕簟閑。
十里秋香隨屐齒，四更山月上簾顏。
登臨物色催詩興，未信天于我輩慳。
閱世真成一夢闌，塵埃誰復共開顏。
辛壬癸甲常為客，南北東西只問山。
縈樹遠云髙作蓋，護田流水曲于環。
秋風送我江邉寺，凖擬如今到處閑。
投老身名信陸沉，欲將白髪寄搖岑。
賦詩未敢施彭澤，抱甕真堪友漢陰。
江面飛橋夸壯麗，山腰臥石閟幽深。
公才清絕參奇觀，慰我長年去國心。
