紹興以后時(shí)享二十五首 光宗室用《大和》。
維宋洽熙，帝繼于理。
萬姓厚生，三辰順軌。
對時(shí)天休，以燕翼子。
肅唱和聲，神其有喜。
維宋洽熙，帝繼于理。
萬姓厚生，三辰順軌。
對時(shí)天休，以燕翼子。
肅唱和聲，神其有喜。
大宋朝和樂興盛，帝王承繼治理有序。百姓生活豐足，日月星辰運(yùn)行正常。順應(yīng)天時(shí)獲上天福佑，以此庇佑子孫后代。莊嚴(yán)唱和和諧之樂，神靈必定歡欣喜悅。
維：發(fā)語詞，無實(shí)義。
洽熙：和樂興盛。
厚生：使生活豐足，語出《尚書·大禹謨》“正德利用厚生”。
三辰：指日、月、星。
順軌：遵循正常軌道運(yùn)行。
天休：上天的福佑。
燕翼：庇佑子孫，語出《詩經(jīng)·大雅·文王有聲》“詒厥孫謀，以燕翼子”。
肅：莊嚴(yán)、肅穆。
此詩為南宋紹興年間（1131-1162）后用于宗廟“時(shí)享”（四時(shí)祭祀）的樂歌，光宗室指宋光宗趙惇（1189-1194年在位）的宗廟，《大和》為樂章名。創(chuàng)作背景與南宋中期強(qiáng)化宗法禮制、通過祭祀彰顯皇權(quán)正統(tǒng)性的政治文化需求相關(guān)。
全詩以祭祀視角頌揚(yáng)宋室治世之景，強(qiáng)調(diào)帝王承繼、民生安樂與順應(yīng)天意，是南宋宗廟祭祀文化的典型產(chǎn)物，語言莊重凝練，體現(xiàn)了禮儀樂歌“美盛德之形容”的功能。
深秋時(shí)節(jié)雨霏霏，蘚葉層層印虎蹄。一夜西風(fēng)吹不住，曉來黃葉與階齊。
轉(zhuǎn)丸有馀巧，物莫如蛣蜣。置身糞壤中，不復(fù)知臭香。兒女苦貧賤，自愛錢滿床。丈夫意見別，胡為死排墻。人心最靈智，自合知短長。清濁雖異趣，均墮聲利場。為善與為利，相去爭毫芒。不見舜與蹠，雞鳴辨存亡。
短短燈檠便且光，看書猶記感秋涼。飄零未遂襟期遠(yuǎn)，遲暮徒驚歲月傷。初喜嫩荷青直蓋，不知新竹粉儲(chǔ)霜。相從益覺交情篤，時(shí)擲隋珠到我行。
數(shù)間茅屋不堪憂，底事來為粥飯頭。賴有劫初鈴子在，隨貧隨富自風(fēng)流。
三冬季月景龍年，萬乘觀風(fēng)出灞川。遙看電躍龍為馬，回矚霜原玉作田。鸞旂掣曳拂空回，羽騎驂驔躡景來。隱隱驪山云外聳，迢迢御帳日邊開。翠幕珠幃敞月營，金罍玉斝泛蘭英。歲歲年年常扈蹕，長長久久樂升平。
春花色色俱成夢，夏實(shí)累累結(jié)滿枝。獨(dú)有葵榴媚清晝，薰風(fēng)時(shí)度五弦詩。
湖上風(fēng)來波浩渺，秋已暮、紅稀香少。水光山色與人親，說不盡、無窮好。蓮子已成荷葉老，清露洗、蘋花汀草。眠沙鷗鷺不回頭，似也恨、人歸早。
人生難得秋前雨，安排畫屏今夜。韻逗歌蟬，涼分宿燕，新曲巫彈罷。狂枝翠亞。漸暗水漂花，酒懷就瀉。一洗鴛塵，屧痕愁問舊亭榭。伶俜憐取小鳳，乍飄鐙去晚，羅袖禁灑。錦陌心遙，銀灣路迥，多恐蓮房香卸。歡華暫舍。剩斷續(xù)千絲，楚云縈惹。起聽檐鈴，冷釭紅又灺。
老來無事干懷抱，竹榻高眠石枕斜。夢里不知誰是我，覺來新月到梅花。
年年此日是重陽，籬菊如聞去歲香。莫笑枝條太枯槁，從今別有好商量。
舊籍占東南，相去天一握。曩聞大瀛海，出縮幾蝸角。欲說耳目隘，欲涉關(guān)河邈。離合自有時(shí)，甫見一南北。逝將擺世事，羽化騎鸞鷟。朝行過夷門，暮去宿易涿。三晉多權(quán)謀，鄒魯守經(jīng)學(xué)。人生出與處，相逢飽商榷。棄捐何足惜，無為誤奇璞。
三紀(jì)橋門過隙光，醉吟曾共晚風(fēng)涼。舊游何在已蕪沒，前好欲言空感傷。重對詩囊開錦繡，要看談麈落冰霜。苕溪此去如相憶，雙鯉時(shí)應(yīng)寄一行。
我行之?dāng)?shù)萬，愁緒百重思。那教六尺影，獨(dú)步五天陲。上將可陵師，匹士志難移。如論惜短命，何得滿長祇。
浮生一夢寄南柯，烏兔雙馳迅若梭。世事如棋知幾變，救時(shí)無著奈時(shí)何。
帝里春晚。重門深院。草綠階前，暮天雁斷。樓上遠(yuǎn)信誰傳。恨綿綿。多情自是多沾惹。難拚舍。又是寒食也。秋千巷陌，人靜皎月初斜。浸梨花。
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