常祀五享三首 太尉奠瓚用《嘉安》。
有秩時祀，匪怠匪瀆。
有來宗工，載祗載肅。
厥作祼將，流黃瓚玉。
是享是宜，永綏多福。
有秩時祀，匪怠匪瀆。
有來宗工，載祗載肅。
厥作祼將，流黃瓚玉。
是享是宜，永綏多福。
按時有序地進行祭祀，不敢懈怠也不敢輕慢。主祭的宗工前來，態度恭敬而嚴肅。行灌祭之禮時，流動的酒漿如黃玉般清潤。這樣的祭祀既合時宜又合禮儀，必能長久獲得眾多福澤。
有秩：有序，合乎禮制。
時祀：按時進行的祭祀。
匪怠匪瀆：匪，通'非'，不；怠，懈怠；瀆，輕慢。
宗工：主持宗廟祭祀的官員。
祗（zhī）：恭敬。
祼（guàn）將：古代祭祀時以酒灌地的儀式。
瓚玉：古代祭祀用的玉柄酒勺，此處指酒漿如玉般清潤。
綏（suí）：安，此處指獲得、保有。
此為宋代郊廟朝會樂章之一，用于'常祀五享'儀式中太尉行奠瓚禮時演奏。宋代重禮制，此類樂章是國家祭祀體系的重要組成部分，反映對天地祖先的尊崇與禮儀制度的完善。
全詩圍繞祭祀禮儀展開，通過對祭祀流程、參與者態度及器物的描寫，展現宋代祭祀的嚴謹規范，核心是借莊重儀式祈求福澤永繼，體現傳統禮儀文化中'敬天法祖'的精神內核。
乘飆溯九天，息駕三秀嶺。
有待徘徊盼，無待故當凈。
滄浪奚足勞，孰若越玄井。
黃檗老婆，大愚饒舌。
佛法無多子，正眼瞎驢滅。
妙嚴突出拄杖，三人證龜成鱉。
拄杖子，善甄別。
硬卻脊梁，莫教漏泄。
觀音菩薩將錢買胡餅，放下卻是一塊生鐵。
千里行春化百蠻，一封馳奏早投閑。
世推酌水沉香去，只自攜琴入蜀還。
散步磯邊依獨鶴，凝眸天外望三山。
此身已出云羅外，歸釣吳江水石間。
三月河陽花事繁，荒村猶儗百花村。
乍瞻天外來雙舄，旋向蘿陰布一尊。
竹馬兒童爭伺駕，□羅太尉未書門。
莫疑春服成偏早，笑語陽春入坐溫。
看花倏過廿年期，珍重今年北客詩。
咫尺關山成絕國，清明楊柳似平時。
聊園舊主腸空斷，寒食春城酒莫悲。
容易野塘花落盡，明朝還續稼軒詞。
寂寞空堂欲暮時，
鐘聲斷續雨千絲。
此中會有西來意，
正復庭前柏樹知。
伴師同拄一枝藤，野岸凌兢踏斷冰。老去莫辜元夜眼，試憑江閣看漁燈。
舊時好客孔文舉，無事長隨支道林。燈夜羞歸對妻子，傳柑知我已無心。
一別風塵客恨長，鳳城燈燭記微茫。人生相見知何定，夜雨重來此對床。
獨坐山中寺，境閒真意存。
瓦燈燃石壁，松葉暗柴門。
夜久無群動，詩成偶自言。
上方鐘意早，山月落前軒。
古梁依舊晚鴉啼，
燕子重來啄井泥。
誰道星移驚世換，
壞墻秋草與人齊。
春風吹我過新田，
往者從容已數年。
歷歷幽花伴芳草，
故交情味倍依然。
旄頭夜落捷書飛，
來奏金門著賜衣。
白馬將軍頻破敵，
黃龍戍卒幾時歸。
金書萬里護豐隆，絳節三山職事雄。
方岳已承虞舜典，仙源遙問廣成風。
鶴鳴云際占靈境，龍御天齊坐法宮。
擊壤別看歌萬壽，應知夷夏盡呼嵩。
細蕊纏青茜。繁葩融醉面。多情扶手捏柔條，顫。顫。顫。
絳綃暴霧，紅糝籠煙，紫金百煉。
孝友能不倦。榮枯知易變。只愁搖落向風飛，漩。漩。漩。
還宜月下，更好水邊，笙歌庭院。
曾服前賢孤立辭，
空山獨夜感于斯。
何由得拜龍門道，
一寫平生慨慕私。
終年伴我讀書帷，
方與青燈悵別離。
今夜忽開花燦爛，
多情若此可無詩？
