熙寧以后享廟五首 送神用《興安》。
鐘鼓惟旅，
籩豆孔時。
衎我祖宗，
既右享之。
神亟來止，
孝孫之喜。
神保聿歸，
孝孫之思。
鐘鼓惟旅，
籩豆孔時。
衎我祖宗，
既右享之。
神亟來止，
孝孫之喜。
神保聿歸，
孝孫之思。
鐘鼓排列齊整，籩豆擺放適時。愉悅我家祖宗，已佑享用祭品。神靈急速降臨，孝孫心中歡喜。神靈將歸天庭，孝孫思念不已。
旅：排列，陳列。《詩經·小雅》有"殽核維旅"之句。
籩（biān）豆：古代祭祀用器，籩竹制盛果脯，豆木制或陶制盛肉食。
孔時：非常適時。孔，很；時，合時宜。
衎（kàn）：使愉悅。《詩經·小雅》"嘉賓式燕以衎"即用此義。
右：通"侑"，勸食、佑助。《詩經·周頌》有"既右饗之"的用法。
亟（jí）：急速。
神保：對神靈的尊稱，見《詩經·小雅·楚茨》"神保是饗"。
聿（yù）：句中助詞，無實義。
此詩為宋神宗熙寧年間（1068-1077）制定的宗廟祭祀樂章，屬《熙寧以后享廟五首》組詩之一，送神時用《興安》之曲。宋代重視禮樂制度，熙寧時期修訂郊廟祭祀儀軌，此類樂章用于祭祀結束時恭送神靈，反映了宋代對祖先崇拜的重視與禮儀制度的嚴謹。
詩為宋代宗廟送神樂歌，通過禮器陳列（鐘鼓、籩豆）、神靈往來（來止、聿歸）的描寫，展現祭祀儀式的莊重，傳遞孝孫對祖先的虔誠敬意與追思。語言簡潔典雅，是研究宋代祭祀文化與禮樂制度的重要文獻。
仙宗出趙北，相業起山東。
明德嘗為禮，嘉謀屢作忠。
論經白虎殿，獻賦甘泉宮。
與善今何在？蒼生望已空。
宿昔三臺踐，榮華駟馬歸。
印從青瑣拜，翰入紫宸揮。
題劍恩方重，藏舟事已非。
龍門不可望，感激涕沾衣。
貴藩堯母族，外戚漢家親。
業重興王際，功高復辟辰。
愛賢唯報國，樂善不防身。
今日衣冠送，空傷置醴人。
永嘆常山寶，沈埋京兆阡。
同盟會五月，華表記千年。
渺漫野中草，微茫空里煙。
共悲人事絕，唯對杜陵田。
茲山蘊靈異，走望良有歸。丘禱雖已久，甿心難重違。
遲明申藻薦，先夕旅巖扉。獨宿云峰下，蕭條人吏稀。
我來不外適，幽抱自中微。靜入風泉奏，涼生松栝圍。
窮年滯遠想，寸晷閱清暉。虛美悵無屬，素情緘所依。
詭隨嫌弱操，羇束謝貞肥。義濟亦吾道，誠存為物祈。
靈心倏已應，甘液幸而飛。閉閣且無責，隨車安敢希。
多慙德不感，知復是耶非。
金精何日閉，玉匣此時開。
東望連吾子，南瞻近帝臺。
地形龜食報，墳土燕銜來。
可嘆虞歌夕，紛紛騎吹回。
源水終無路，山阿若有人。
驅羊先動石，走兔欲投巾。
洞晚秋泉冷，巖朝古樹新。
峰斜連鳥翅，磴疊上魚鱗。
化鶴千齡早，元龜六代春。
浮云今可駕，滄海自成塵。
澤國韶氣早，開簾延霽天。
野禽宵未囀，山蜚晝仍眠。
目茲海榴發，列暎巖楹前。
熠爚御風靜，葳蕤含景鮮。
清晨綠堪佩，亭午丹欲然。
昔忝金閨籍，嘗見玉池蓮。
未若宗族地，更逢榮耀全。
南金雖自貴，賀賞詎能遷。
撫躬萬里絕，豈染一朝妍。
徒緣滯遐郡，常是惜流年。
越俗鄙章甫，捫心空自憐。
振翮凌霜吹，正月佇天潯。
回鑣凌翠壑，飛軫控青岑。
巖深靈灶沒，澗毀石渠沈。
宮闕云間近，江山物外臨。
玉壇棲暮夜，珠洞結秋陰。
蕭蕭離俗影，擾擾望鄉心。
誰意山游好，屢傷人事侵。
平明坐虛館，曠望幾悠哉。
宿霧分空盡，朝光度隙來。
影低藤架密，香動藥闌開。
未展山陽會，空留池上杯。
平生何以樂，斗酒夜相逢。
曲中驚別緒，醉里失愁容。
星月懸秋漢，風霜入曙鐘。
明日臨溝水，青山幾萬重。
甲第驅車入，良宵秉燭游。
人追竹林會，酒獻菊花秋。
霜吹飄無已，星河漫不流。
重嗟歡賞地，翻召別離憂。
賢王有池館，明主賜春游。
淑氣林間發，恩光水上浮。
徒慙和鼎地，終謝巨川舟。
皇澤空如此，輕生莫可酬。
吳山開，越溪涸，三金合冶成寶鍔。
淬綠水，鑒紅云，五采焰起光氛氳。
背上銘為萬年字，胸前點作七星文。
龜甲參差白虹色，轆轤宛轉黃金飾。
駭犀中斷寧方利，駿馬群騑未擬直。
風霜凜凜匣上清，精氣遙遙斗間明。
避災朝穿晉帝屋，逃亂夜入楚王城。
一朝運偶逢大仙，虎吼龍鳴騰上天。
東皇提升紫微座，西皇佩下赤城田。
承平久息干戈事，僥幸得充文武備。
除災辟患宜君王，益壽延齡后天地。
月生西海上，氣逐邊風壯。
萬里度關山，蒼茫非一狀。
漢兵開郡國，胡馬窺亭障。
夜夜聞悲笳，征人起南望。
